石经残字见文脉

王蔚

（2026年7月2日）

我家中藏有马衡先生编撰的《熹平石经》一书。细读此书，我深切体会到儒家经典流传千年的坎坷与不易。

《论语》成书于孔子逝世之后，由弟子与再传弟子整理汇编而成。据学者考证，其定稿时间大约在曾子去世不久。这部承载儒家智慧的经典，自诞生之初，便命运多舛。

秦朝焚书坑儒，大量儒家典籍遭到焚毁，四百六十余名儒生惨遭迫害，儒学传承一度中断。汉朝建立后，文脉重兴。董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想重回正统，广为流传。

东汉太学兴盛，求学之士多达三万人。为统一经文、订正讹误，汉灵帝命蔡邕以八分隶书书写经文，历时九年，刻成四十六通石碑，统称《熹平石经》，收录七部儒家经典，供天下学人研习。

遗憾的是，石经落成未久，遭遇董卓之乱，洛阳残破，旷世瑰宝屡遭损毁，历经岁月动荡，日渐残缺。近代学者马衡苦心搜集残存拓片与石经碎片，悉心整理考证。

当年二十二万字的宏伟石经，如今仅存八千八百余字。其中《论语》全文一万五千九百二十四个字，现存石经文字仅有一千一百余字，留存极少，令人叹惋。

纵观历史，无数文明瑰宝屡遭损毁。熹平石经的残碑剩字，见证了千年风雨，也提醒我们：文脉来之不易，经典弥足珍贵。守护每一段文明遗存，就是守护中华民族生生不息的文化根脉。