#慈法法师[超话]#《弥陀心.心弥陀》古弥陀念今弥陀03<连载8>

他把这个法界缘起作为法界印来印契世间了，那我们也要用这个法界印，印契自心、印契法界。不是张三如何，李四如何。 

说《大宝积经》中的若干品中，就有无量寿如来会，也有不动如来会。那我们学这个无量寿如来会，就是十方众生皆受阿弥陀佛的印契、唤醒、回入极乐世界这个如来会。 

大家因为接受了这个教法，果觉因心这个教法，那就是拿了这个如来会的入场券，我们就可以步入如来会，体验如来会的功德内容。而不是世间的修行，神通啊、禅定啊、智慧啊、慈悲啊，它不是这样。它是佛的全体的功德、佛果的功德的体验，不是九界众生自力修持的那些见闻觉知。 

为什么佛要发超世愿呢？超越一切，一切世间的，包括佛世间的大愿呢？就是为了惠予众生究竟真实之利，令一切众生没有遗憾。 我们念佛，会不会留下遗憾？接受佛的功德了，会不会留下遗憾？没有遗憾！没有任何的遗憾！

这二百一十亿佛土的观察实在是替众生观察的，诸佛都来赞叹，实在是诸佛都来赞叹谁来接受阿弥陀佛的功德，赞叹如此类众生。

佛在《无量寿经》说阿弥陀佛十二名号之后，就说如此众生，乘佛愿力往生彼国，那后面的功德呢，也像赞叹阿弥陀佛一样地赞叹这些往生者。那我们接受了阿弥陀佛的这个功德，来实践、体验这个功德，那也被一切诸佛所赞叹，在任何法界的任何作为中无所缺失。

所以我们要把去年《往生咒》那个回向文，“设我成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中。如佛金色身，妙相悉圆满，亦以大悲心，普利诸群品”这几句偈子，我们在这个夏安居中要常念，多念，我们就很容易了解“弥陀心·心弥陀—古弥陀念今弥陀”的这个课题。

把这个问题呢，我们在这一夏天，做一个过滤、处理，使我们清晰明了弥陀心·心弥陀—古弥陀念今弥陀。

 好，时间到了，谢谢大家。  

🌳愿见闻者共入弥陀愿海！普共诸众生往生安乐国，南无阿弥陀佛[祈祷]

——选自20260619夏安居慈法法师开示的《弥陀心.心弥陀》古弥陀念今弥陀03