回复@安昌堂何德:传统的经络脏腑解读伤寒论的六经。是与医圣的原意完全相悖的,牵强附会。初学伤寒论者务必用胡希树胡老的解读。这才是医圣的本意。实务中用伤寒杂病论去治病的医生的实际操作就说明了这一切。得有多少医学生听自己的老师说过。“不用管什么经,有这个证就给他用这个方”//@安昌堂何德:回复@辩证唯物主义学习与使用:胡说八道//@安昌堂何德:我出生未满月就在祖父诊所闻药香了,十二岁学医,祖父指导我学两本书,一本是《笔花医镜》,一本是陈修园的《伤寒论浅注》。医镜是一本实践书。
发布于 江苏
回复@安昌堂何德:传统的经络脏腑解读伤寒论的六经。是与医圣的原意完全相悖的,牵强附会。初学伤寒论者务必用胡希树胡老的解读。这才是医圣的本意。实务中用伤寒杂病论去治病的医生的实际操作就说明了这一切。得有多少医学生听自己的老师说过。“不用管什么经,有这个证就给他用这个方”//@安昌堂何德:回复@辩证唯物主义学习与使用:胡说八道//@安昌堂何德:我出生未满月就在祖父诊所闻药香了,十二岁学医,祖父指导我学两本书,一本是《笔花医镜》,一本是陈修园的《伤寒论浅注》。医镜是一本实践书。