#佛教[超话]#

如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗，如是众所知识、大阿罗汉等。
---妙法莲华经序品第一

当知诸声闻罗汉元是古佛。如须菩提本是东方青龙陀佛。舍利弗本是金龙陀佛。迹辅释迦之化。示作声闻。本地烦恼漏流。其源久竭。证大涅槃。是本不生。久证法身智断。实相功德。是本己利应供之德也。本得二十五三昧。破二十五有。显出真我。具八自在我。是本杀贼。今日迹示二乘功德。世人不了教意垂迹权方引物之巧。但见诸经或有斥声闻之语。谓实是败种等。亦学斥声闻诳阿罗汉。致使天下凡俗。心口亦相熏习。嫌骂圣众。自损累他。一何伤哉。当知四大十六诸罗汉等。经法华开显。皆已成佛。
---妙法莲华经入疏

问：身子遇恶知识乞眼。退堕恶道。未审净目天子八万人等。值何恶缘退堕恶道耶。
答：良由净目天子八万人等是身子同会之人。同时发心行菩萨行。因见身子遇恶缘故退。是八万人等各生退心耳。
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问：身子是权退。实退。是权有妨己义。是实本是金龙陀佛。于此二途如何判耶。
答：身子约本虽权。今约迹中断惑分齐而说是实。而非权也。
---台宗精英集卷第三