道德主义的历史想象

我们确实有理由认为，古人对上古进行了美化，如老子的优雅的“小国寡民”、孟子辉煌的“尧舜良政”、孔子的岁月静好的“大同社会”，很可能都是古人杜撰的，在宫廷的图书馆里想象的，根本不可能存在。

从经济学的角度看，越加不发达的社会，竞争粮食，竞争吃的东西，应该是更加激烈，更加危险，充满原始和野蛮行为和心态。

古代为什么会产生这种奇怪的越古越好的想象？
从政治学的角度看，对当时的政府来说，这确实有助于建立政治合法性和华夷之辨中的文化意识形态优势。

生活于农业宗法社会有关的古人不习惯于西方意义的“自然法”，而习惯于以伦理道德来评判社会公义，则构成了另外一个价值基础的原因。这又涉及到我一直在强调的人性善的前设的误区，它势必在文史哲学上为远古黄金时代的假想大开绿灯。你注意到开创了中国正史传统的《史记》的文笔了吗？那是一种文史不分的文笔，一种文史不分的文字。你怎么相信它的客观可靠性？