学成语故事长学问！742

哀毁骨立的成语故事。

读音：āi huǐ gǔ lì

释义：哀，悲哀；毁，损坏身体；骨立，形容极瘦，只剩下骨架。指因丧亲过度悲伤而消瘦得只剩一副骨架支撑着，旧时用来形容孝子在守孝期间悲痛尽礼。

成语典故

这个成语有两个重要的典故来源：

韦彪哀毁三年

东汉时期，有一位名叫韦彪的孝子，字孟达，汉章帝时官至大鸿胪。他孝顺父母完全出于至诚，而非为了做样子。父母先后去世后，他带孝三年，足不出户，一直守在灵前。三年孝期满后，他瘦得完全变了形，只剩皮包骨头，后来经过好几年的调养才慢慢恢复健康。《后汉书·韦彪传》记载："孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。"这被视为"哀毁骨立"的语源。

王戎与和峤

西晋时期，"竹林七贤"之一的王戎与中书令和峤同时遭遇父母之丧，两人都以孝闻名，但表达哀思的方式截然不同：

- 和峤严格遵循礼法，睡草席、吃稀粥、按时哭泣，礼仪周全，但精神状态并未受到太大损伤。
- 王戎则不拘泥于形式，他在母亲墓前搭了个简陋的棚屋，日夜守候，终日流泪，饮食极少，三年下来身体极度消瘦，几乎只剩骨架。

晋武帝司马炎听说后，对大臣刘毅（字仲雄）说："你常去看望王戎和和峤吗？我听说和峤悲伤过度，很为他担心。"刘毅回答道："和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。" 意思是：和峤虽然恪守礼数，但内心并未真正受损；王戎虽然不拘礼法，却因过度悲伤而形销骨立。和峤是"生孝"（保全性命地尽孝），王戎是"死孝"（几乎以生命为代价尽孝）。真正该担心的是王戎。

用法示例

众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子哀毁骨立，极尽半子之谊。
——清·吴敬梓《儒林外史》第十二回

近义与反义

- 近义词：哀毁瘠立、柴毁骨立、形销骨立、无肠可断
- 反义词：哀而不伤、笑逐颜开、眉开眼笑

这个成语体现了中国古代"孝为德本"的伦理观念，同时也反映了儒家"毁不灭性"（悲伤而不至于伤及性命）的中庸思想。