【殷慧：湛若水的礼学观探析】在汉宋礼学史上，湛若水的“二礼”体系抛却了郑玄、朱熹重视《仪礼》为礼之本经的重要论断，将《曲礼》优先于《仪礼》，对传统礼学纲目进行了重组。时至今日，我们应当立足于明代特有的思想背景，以礼学发展史为视野，重新审视其学说，彰显甘泉礼经之学的价值与意义。湛若水在注重“以测解经”诠释经典义理的同时，也未忽视对经文文义的注解。湛若水对《曲礼》地位的提升，标志着他对儒家礼学经典的深化与日常规范仪节的细化。湛若水的“二礼”学体系，对柯尚迁、李经纶、邓元锡等学者的礼学观念产生了不同程度的影响，共同形成了明代后期改造传统“三礼”体系的思想新风。湛若水对礼学经典的诠释与改造，呈现出心学与理学并重的特色，这对于理解明代礼学的多样性具有重要的价值和意义。http://t.cn/AXoUhptQ