【分义】大众茫然者，即此色空物相，若是见者，应有所指。若非见者，应无所瞩。今不知是义所归趣。故失其所守。文殊启请者，如是义旨，非有学小智所及，唯文殊大智，方能抉择。佛告言：十方如来及大菩萨，于其自住三摩地（即楞严大定）中，能见之心，所见之物，及心物相遇合时所起相想，如是等法，皆如空花，本无所有。此见精及物相缘影，元是菩提妙净明体。清净觉中更无是见非见，即物离物之可说。---常济乘一上人开示
发布于 安徽
檀樹老人
【分义】大众茫然者，即此色空物相，若是见者，应有所指。若非见者，应无所瞩。今不知是义所归趣。故失其所守。文殊启请者，如是义旨，非有学小智所及，唯文殊大智，方能抉择。佛告言：十方如来及大菩萨，于其自住三摩地（即楞严大定）中，能见之心，所见之物，及心物相遇合时所起相想，如是等法，皆如空花，本无所有。此见精及物相缘影，元是菩提妙净明体。清净觉中更无是见非见，即物离物之可说。---常济乘一上人开示