當我們的業力儲存到最後要釋放時，
都是在臨命終時。
到了那時，
由業力或思想去激發我們過去的種子，
使令來生得果報了。
假設是善業被激發出來，
就成就天、人、阿修羅安樂的果報；
如果是罪業的因緣被激發出來，
那就是畜生、餓鬼、地獄痛苦的果報。
所以這個從業到果報，
第一個形成種子，
第二個臨命終時，
第三個顯現果報。
因果是三世兩重因果，
這個是佛教很重要的因緣觀。
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一心408