[拜托]刚刚看“大冰直播间”的切片，他和一个粉丝连麦，聊起他经常被“网友攻击面相不好”，被说“嘴唇发紫”等这些事儿的时候，第一次见到他如此详细的回应……[赞]这个心态太通透了，值得我们学习！

[酷]大冰：
我们在直播经常讲，你爱别人、恨别人、调侃别人和赞美别人都是你的生命力、你的攻击力对外的展现。
那么站在我的角度，我怎么理解这件事儿呢？

也无所谓。为什么呢？你们来攻击我，总比攻击自己好嘛，那我们又是抛头露脸的这种人啊，又是在互联网平台抛头露脸的人，也有一定量的这样的一个必要性，然后来承担一部分社会压力。这个我倒是可以逻辑自洽。

只不过我们说哪哪了聊到这个话题了，我稍微延展一下。

粉丝：
有很多人我发现有一点就是攻击你的人有一个特点，他们根本就不看您的无论是书籍还是直播还是什么内容，他只看到你以前的长相就会攻击你，认为你有攻击性。

[酷]大冰：
这个不需要辩解。

一、因为对于绝大多数人而言，这是我们的生物本能决定的。
1.这个生物体长得足够对称、好看、标致或者换一个说法，就是长得好看就是好人。很多人会犯这样的一个惯性思维，所以的话在这个世界上有很多人经常被骗或容易被骗。

2.那对方说的是好话，或者说是他表现出来的是伟光正，或者长得就是很好，你很容易对他建立信任。

像我们这些长辈一般人到中年的话，没有那么白，没有那么帅的，那人家不说咱们是老狗就已经很客气了，这是第一。我能告诉你们，这个是可以来解释的。

第二，他们有权利这样做，为什么呢？

1.因为在这个世界上没有任何人有权利要求这个世界必须理解他，这是一种奢望。不仅要求世界理解你是一种奢望，要求世界来了解你，甚至也是一种奢望。你不被了解、不被理解才是常态。

2.而我们要做的是——他肯定让你不爽不快，但是它是你人生非常重要的一个课题。这个课题需要去面对，乃至于去解决。

3.就是即便世界或者是他人——你之外皆为世界——即便这个世界和他人对你不了解，对你不理解，对你充满了偏见，那是他们的课题。他不应该影响你选择成为什么样的人，过什么样的生活，做什么样的事情。应该当做如是观啊，当做如是的。这样子来看。

4.我年轻时代我也不理解，我们当年都是早期混互联网那批人，BBS时代，甚至最早的微博时代，有时候经常也跟人打打嘴仗啥的。

但是大米饭不能够白吃，岁数不能够白长，年龄不能够活在狗身上，对不对？

5.你到了一定的岁数之后，慢慢要明白一些道理。比如一些最简单的道理，什么道理呢？

比如过了40岁以后，你要明白你所有的议题不过就是一句话：接下来你应该怎么活。
再比如到了一定岁数之后，你要明白这个世界没有义务必须来理解你，也没有那么的在乎和关心你。
匹配上这几句话一起来看，那OK了。

6.外界对你的观测、对你的界定，那又如何呢？那又应该如何？

高兴的时候就高兴，不高兴就不高兴。

那别人说我肯定不高兴，但我不能够一直不高兴。这一刻，我看到了你骂我，我肯定不高兴，我完全不可能做到就像个罗汉像个菩萨一样如如不动，肯定做不到。但是我这一刻的不高兴不应该持续到下一刻。那我就比当年的我要强很多，那就好了。就如此。

同样，高兴当如何观呢？我当下的这个高兴，我就要一直高兴下去？不是。高兴你让他来嘛，来了之后他会走嘛？你接受他就走。

你接受高兴的走，就像接受不高兴的走一样，接受不高兴也会自然的消失一样，当作流水观啊。”

[心]我的体会：

一下子让我想起苏东坡和佛印的一个故事：

苏东坡和佛印是好朋友，这一天苏东坡自己静坐禅定，觉得自己“身心合一”~“我的心就是全世界”，心态修行的特别好，什么事都不能影响他平静安定的心境，世界仿佛就剩下他一个人……

心花怒放的时候，他特意写了一首诗派人给“江对面”的佛印和尚鉴赏——“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲。”

2. 没想到，佛印看完微微一笑：在纸上写下“放屁”两个字，交还回去。

苏东坡看完当时就破大防了，怒气冲冲的爬上船，心急火燎的跑到佛印跟前，生气的说：你是我的至交好友，竟然如此羞辱我。佛印就说了一句话，苏东坡当时就泄气了，他说：“八风吹不动，一屁过江来。”

[心]大冰这段话和苏东坡的故事，其实说的是同一件事——“主人意识”的丢失和重建。

我们总以为，修心的终点是“如如不动”“八风不动”，好像练成一块石头才算成功。但大冰说得很实在：“我做不到像罗汉菩萨一样如如不动。” 看到别人骂我，我当下就是不高兴的。这有什么问题吗？没问题。问题在于——你能不能允许这份不高兴自然地流过去，而不是死死攥着它不放？

苏东坡之所以“一屁过江来”，不是因为他修行不够，而是因为他太想证明自己“已经修好了”。他写诗给佛印，表面上是分享境界，潜意识里其实是在说：“你看，我做到了！”结果佛印轻轻一戳，那个“我做到了”的自我形象就碎了，于是愤怒涌上来。

真正的“主人意识”，不是把外界的声音挡在外面，而是你清楚地知道：

别人夸我，那是他的事；
别人骂我，那也是他的事；
我高不高兴，那是我的事；
我能不能让这份情绪过去，更是我的事。

大冰说的那句“当作如是观”，其实就是这个意思：把他人的课题还给他人，把自己的课题留给自己。

早餐店阿姨说两句难听话，你难受半天——这不是因为她有多坏，而是因为你把“定义自己心情的权利”交给了她。苏东坡被一句“放屁”气到过江——也不是因为佛印多刻薄，而是因为苏东坡那一刻把“验证自己修为”的任务外包给了朋友。

所以，“他人即地狱”的真实解法，从来不是逃离他人，而是收回主权啊。

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