总遇“小人”的人，身上必有这个“大漏洞”

所谓遇小人，实际上，是以单向视角在描述关系。遇小人，指认的是一种不利于自身的关系缔结。

也就是说，当某种关系里，对方让自身陷入了损失或消耗，那么，这个对方就很容易被指认为是小人。

这种单向性的指认，存在一个很大问题，就是指认者很难去审视这些损失或消耗，之所以能在自己身上发生的底层机制。

也即：为什么是你遇到了，而不是他者？

当然，这并不是要人凡事找自己的原因，而是需要从这种精准发生的事件里，去看事件是如何与自身达成高度适配的。也就是说，为什么这样的招术，在有些人身上，连涟漪都没有，而在自己身上，却生出了惊涛骇浪。

01、指认小人，即指认损失或消耗。

而任何损失或消耗，都是基于一定程度的关系介入的。只有在某种程度上达成了交互的关系，才可能触及到实质的利害。

但凡在指认小人，说明指认者一定与所谓的小人发生了较深程度的交互。这种交互，可以是情感的，可以是决策的。而交互的达成，也即指认者被对方的情感或者决策所深度影响了。

影响程度越深，指认者的行动逻辑就越被对方所修改。

而最终被指认为小人，是因为指认者遵循这些影响后，所达成的结果是负向的，是损失，或者是消耗。

因此，但凡指认小人，根本的是在指认自身的损失或消耗。

02、越是总遇小人的人，一定是建构自身体系能力的匮乏者。

我们总说内核的问题，实际上，内核，就是个体的自我体系。自我体系建构越有效，内核往往就越稳。

内核越不稳的人，往往在自我体系建构方面越存在漏洞。

所谓自我体系建构，即建构起自身稳定坚实的决策机制。在这个决策机制里，有着极为清晰的路径判断机制。而这些路径判断机制，就是对关系交互的过滤手段。

即，什么样的交互，可能存在怎样的问题？这些问题能不能有有效的兜底机制来对冲风险？或者说，是否能预判在怎样的损失或消耗范畴内，是可以进入交互的？等等。

而要建构起这样的自我体系，往往需要完成认知的三重升级：

一、完成对交互的深度认知，即交互的本质是价值交互。任何价值不对等的交互，一定存在隐患。

二、完成对他者介入关系的动机审视，即凭什么他者要选择你，要给你提供这些交互介质？找不到动机的关系介入，一定是超越了你的认知的动机。

三、完成对自身接受关系介入的偏好审视，即你以为你能得到什么，凭什么好处都给你？如果介入的关系都是在迎合你的偏好，那么，后面你要支付的成本也一定是超越你能想象的。

03、当无法完成对交互底色认知的时候，就容易把陷进当成偏爱，当成意外之喜。越是对交互价值的认知建构起结构性认知体系的个体，往往成为他者的锚定物。

而当缺乏对交互动机审视的能力时，往往会被他者的决策所影响，甚至操控，于是，被予取予夺。

最后，对自身价值缺乏体系化认知的时候，往往就把自己置于在了完全暴露的交互处境里。也就是，谁都可以介入你，谁都可以影响你，谁都可以成为你的深度交互者，

找不到自己位置的人，总是处于可以随时被安排位置的处境。

人，终其一生所努力的，不过是能自己决定自己的位置，至少是知道自己该站在哪个位置上，而不是随时可以被人忽悠，被人影响，被人控制到某个位置上。

这个自己决定自己的位置，就是内核，就是建构起的有效的自我体系。

因此，这个世界的小人，很多时候，不过是看到了你自我体系上的漏洞，而后实施了精准打击而已。

从这个角度而言，好像也不是什么人，都可以当小人的。

来源：无相楼