如果把“理性”作为一种欧洲独有和发明的事物，那就需要辨别朱熹的“天理”和“格物致知”里的“知”，王阳明的“致良知”里的良知，以及佛家所说的“妙观察智”分别是什么，这些概念和康德以及哈贝马斯所讨论的理性，不同在何处？还有，哈贝马斯的仪式和儒家所谓的“礼”有何异同？最后，欧洲用于“启蒙”世界的理性，究竟是理性还是实施暴力的合法性？或者说这里关于“理性”和启蒙的定义，其本身是否可能就是一种胜利者叙事？此外，佛家在妙观察智之后，提出了还有平等性智和大圆镜智，另外还有道家所谓的“大道无形”的“道”，这些概念是在“理性”范畴之内还是之外的事物？