师父:不要给自己下结论，众生都有成佛的希望。修学佛法，如同孩子上学，要从找到学校、老师和同学开始。 //法师，心里素质脆弱极差，学佛应从哪里起步呢？

【见行堂语】 站的高才能看的远，这是外在的，同样内在要有高的智慧、通达的智慧，就是站的高，你的境界就很远大。 如果内在的起点低，一直在我执、法执的小范围里，那肯定无明，看到的一切都是自己。

【见行堂语】 学佛法是为了破除我们的我执和法执，而不是为了增长我们的执著。

每一次相遇都是久别的重逢； 每一次分离也是为了更美的明天； 因为生命无限，希望无穷！

人人都有佛性，也人人都有烦恼，凡夫的内心就是这样“时明时暗”，所以需要佛法来去除黑暗，恢复光明。

闭关修行，是到一定境界后所采用的方法，是需要深厚的基础的。寻找师法友团队，就是打基础的基础。要多亲近三宝，依止一个正法僧团学习。

承认错误，吸取教训。事情已经发生了，那就努力想办法去弥补，再回忆也无济于事。

问：皈依后犯戒，是否可以受戒持戒出家，要怎么忏悔之前犯的罪过，有没有具体仪轨。
师父:忏悔清净后是可以的。忏悔是内心真正认识到过错，永不再造，并在此基础上勤修善法、读诵经典、礼佛持咒等。仪轨有好几种，梁皇宝忏、三十五佛忏、八十八佛忏等都可以。有机会可以参加寺庙组织的法会。

内心不起烦恼是名清净。

师父:可以参加，但不应以“皈依之心”去面对。皈依之心，即是认此为究竟，深信其教义，发愿依止效学。//皈依后可以进入道观或教堂吗？如果遇到外道法会，可以参加吗？作为佛教徒，如何在尊重的基础上，又不犯戒？请您开示。

师父:观想不是浮想联翩，是集中心念于某一对象，以对治妄念，如观想佛像等。//请教法师，请问何为“观想”，就是想象吗？参加一些法会，总有人提要会观想，观想还想象有区别吗？

问：顶礼师父，弟子在世间一家公司负责财务工作，每个月都有偷漏税的情形，本月最甚，100多万，好害怕，可世间的一切仿佛自己的皮肤般和自己密不可分的样子，该怎么办呢？
答:要忏悔自己的业，并至诚发愿，真正把三宝的教诲看得重于一切，才有可能改变。否则还是世间法的业占上风，要改变是很难的。

在家人的特点决定了必然是以世务为主，无法全身心投入佛法，要认清自己的缘起，把握好自己用功的重点。同时，在生活中做琐事也是修行的一部分，把照顾家人作意为承事未来佛，多在其中修“观功念恩”、“反观自省”等功课。

所谓法会，“以法相会”，是修行的道友集体共修的活动。个人独修对烦恼的调伏力小，集体共修转心力大，在精进的氛围中更能够培养对佛法的体会。凡夫心烦恼炽盛，非常需要清净的环境来帮助自己成长，法会是极好的助缘。但另一方面，自己的心是主因，发心不同，参加法会的受益也有差别

独自修行转心力小，团体共修变心力大；

师父:由听闻正法，可以了解觉悟之道，最终让我们自己也走向觉悟，成为一个自利利他达到圆满的人。 //闻法有什么好处呢？

修学佛法，找到一个清净、和合、增上的师法友团队最为重要。因缘还不成熟时，要发愿、希求，积极创造值遇善知识和团队的因缘。

内心要时时刻刻对自己信仰的对象能够有真正的皈依，真正的回归，真正来收敛自己这些世俗散乱的身、语、意的行为。——摘录自师父

师父:不要给自己下结论，众生都有成佛的希望。修学佛法，如同孩子上学，要从找到学校、老师和同学开始。 //法师，心里素质脆弱极差，学佛应从哪里起步呢？

师父：佛法不讲断欲，讲化欲、净欲。清净向上的欲望，才能让我们的生命充满希望、充满力量，越来越快乐、越来越勇敢。

师父:“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，一朝尘尽光生，照破山河万朵。” //法师，窗外有雪，我来自南方。心有耿介，坐于大学府内，望窗外大雪茫茫，有不得平静，内心若景。总觉身于泥潭，无力事为，不思作为，自问本心，不得其故。法师，人的本心在哪？

不断做，反复做。世上有哪一件事情是不用经过练习就能做好的呢？从小孩子学习吃饭、穿衣，到长大了学写字、学知识、技能，都是靠不断反复而习得。孔子说“学而时习之”，“习”的本意就是学过后再反复温习。在佛法中，修行也可翻译为“串习”，都是同样的道理，心灵的提升也是需要练习的。

师父：修行的“学费”就是自己的心。//上学要学费，问佛可要学费？

师父：皈依是学佛的开始，好比小孩参加入学仪式。皈依后，要常到寺庙亲近师友、听闻佛法，好比小孩入学后要上学、听课，在老师的指点下和同学一起学习。 //向学佛，但是一直不知如何入门并且如何系统。