#文化之旅悦非遗# 宋代以前水神以自然神（河伯、龙王）为主；宋元以降，黄河、大运河水患频发、漕运关乎国本，治水有功人物死后被官民奉为“大王”，形成一套完整官方祀典+民间香火体系。清代《敕封大王将军纪略》将六大水神列为核心：金龙四大王谢绪、宋大王明工部尚书宋礼、白大王汶上老人白英、黄大王河南偃师人黄守才、朱大王总河朱之锡、栗大王河道总督栗毓美，合称河漕六大王，遍布黄河、运河沿线大王庙，船工、河工、沿岸百姓常年祭拜，朝廷不断加封纳入正祀【注】。其中宋大王和白大王，都是明初修建戴村坝的关键人物。

京杭大运河南旺段（汶上）是全线海拔最高点，俗称“运河水脊”，天然缺水。元代虽然开凿了大运河，但在海拔最高的济宁分水点一段，由于水量不够，漕船始终过不去，只能通行小船，漕船常年搁浅，南北漕运近乎瘫痪。因此元代向大都运粮以海运为主。直到明代永乐迁都，永乐九年（1411年），明成祖命工部尚书宋礼疏浚会通河，民间治水能人白英提出核心方略：引汶济运。方案是在大汶河干流筑坝抬高水位，开挖人工小汶河，将汶河水西南引至南旺分水口，实现“七分朝天子（北送京城）、三分下江南”，彻底打通漕运堵点，戴村坝由此动工，征调16.5万民夫修筑完成。经过此次整修，京杭大运河才真正成为南北运粮大动脉。

戴村坝横截大汶河，坝下即为大清河，是大汶河、大清河、大运河、东平湖“三河一湖”交汇枢纽 。其最核心的是438米长的主石坝，弧形弓背迎水，用巨型条石砌筑，石缝用铁束腰扣锁死，桩基深埋柏木，糯米桐油灰勾缝，六百余年稳如磐石。900米长的窦公堤是斜向土石长堤，缓冲上游洪水冲击力，导水贴向主坝，减轻坝体冲刷。还有一道262米长的灰土坝，用三合土夯筑，是遇到特大洪水时的最后防线，水位超限后漫溢分流，保护主石坝不溃决。

戴村坝枯水期拦蓄汶水，经小汶河补给南旺分水口，支撑明清500余年南北漕运，每年漕粮运量达400万石，是元代十倍；史载“八百斛之舟迅流无滞”，德州、临清、济宁等运河商埠因之兴盛。#微博跨域计划#

【注】宋代起，真实人物被奉为神祇并成为民间信仰主神者，最有名的是关羽关帝信仰和林默娘妈祖（天妃）信仰。黄河运河流域有“六大王”信仰，此外比较著名的还有灵济宫二徐真君（徐知证、徐知谔，五代南唐宗室，朱棣迁都北京后为其修建灵济宫，在灵境胡同），曹国舅（宋仁宗曹皇后之弟曹佾，位列八仙） ，保生大帝（北宋同安名医吴夲），孙思邈（药王），许逊（许真君），双忠（张巡、许远），各地城隍神（比如北京都城隍神杨继盛、江南城隍神文天祥，还有十三省总城隍纪信）等等 http://t.cn/RLwbeV6