夏天最吵的那只虫子，怎么爬上了菩萨的头顶？

每年夏天，最磨人的除了潮湿闷热，
就是这从早到晚吵得人头痛的蝉鸣

闷在屋里打坐，窗外那一片蝉鸣，一声叠一声，像是专门跟人的清静作对。心刚沉下去，它又把人拽上来。

去年我在湖南省博物馆看【东方的微笑】佛像特展时，惊讶的看见一尊菩萨像宝冠正中，端端正正，停着一只蝉。就是那只吵得我心烦的虫子，被工匠一刀一刀，请到了菩萨最庄严的地方。

后人还给它起了个名字，叫「蝉冠菩萨」。不是佛经里的称呼，是学者按造型起的。

为什么偏偏是蝉？这中国人夏天听到耳朵起茧的声音，怎么会爬上菩萨的头？

在古人眼里，蝉从来不只是虫。
它要蜕壳，才能从土里钻出、爬上枝头，于是被拿来象征重生。汉代下葬，常在逝者口中含一枚玉蝉，盼的就是这层「由死到生」的意思。
古人又信它栖高饮露、不染尘秽，于是又拿它象征高洁。连近侍天子的汉代官员，冠上都饰一只金蝉，后来「蝉冠」干脆成了显贵的代称。

于是，有学者推测，当佛教传入中国后，工匠可能借用了这种中国人熟悉的文化符号，把蝉装饰到菩萨的宝冠上，使来自印度的佛教艺术，更容易被中国社会接受。

而我却想到另外一个有趣的巧合：“蝉”、“禅”二字都读”chán”。

我不禁在想，这背后有什么内在联系嘛？

佛教里的”禅”，来自梵文 Dhyāna，意思是静虑、禅定。“禅那”只是它的音译，后来简称为”禅”。所以，从文字学来说，蝉和禅并没有共同起源，只是恰好同音。

但文化有时候，比文字更有意思。
蝉，需要蜕壳，才能飞向枝头；
而修行人，也需要脱下凡胎肉身，才能成佛成仙。
我一直想把这声音关掉。可真在修的人，不会去关掉那个声音。

夏夜里，树上有蝉鸣，院中有人静坐参禅。

一静一闹。
禅修的清静不破坏蝉鸣的热闹；
吵闹的蝉鸣更显得禅修的安宁。