福慧双修 智悲双运！

——元音上师

1.如果事上透得过，但住于空灵而不开显大悲妙用，仍不算真见性。

2.佛法是要应缘起用，起大机大用，利益群生。佛法是积极的，不是消极的。

3 “成佛必须度众生，不度众生即不能成佛。”
4. “佛是两足尊，非但智慧圆满俱足，福德也要圆满具足。你见性只是成就素法身，如果不度众生，没有对大众做什么事情，你的福德无从建立。”
5. “不度众生，自己就不能成道。”
6. “修慧不修福，罗汉托空钵。”

7. “我们修法是为了下化众生，而不是为了自了。”

8. “在度众生的过程中，你自己的习气、惑业才能彻底消灭。”
9. “你不要以为只是你在度众生，事实上众生也是在度你。”
10. “尘沙惑一定要在度众生的过程中才能了。”
11. “这无明很细微，像沙泥一样多，教中叫尘沙惑，这种妄念一定要在度生中才能了。”

12“微细流注都消灭光后，能显现百千万亿化身，度百千万亿众生。这时候才真到家，不是一开悟就好了。”
13. “你度众生，千万不要居功自傲，还要感谢众生，因为你成道，是众生帮你成道的。”

14“但如果只顾自己修法，又不度人，会被斥为自了汉。”

15“要发大愿，愿力不可思议，要真心切愿，成佛度众生。”

16 “悟理后还须在事上透得过，如遇事透不过，亦不为见性。”

17 见性只是成就素法身...你的福德无从建立。如何能圆满具足？做了好事才有福德。”

18这个大悲是从大智生出来的，没有智慧生不出大悲心；没有大智也不能度众生。”
19. “度生要智悲双运，不是懂得些理论即可成事的。”
20. “度人不在神通，而在道眼明正，不致指人入歧途。假如以神通来度人，那么外道与魔王都有神通，他们都能度人吗？”
21. “菩萨有四摄，这随顺他人就是同事摄，你和他一起干，才能把他拉过来。”
22. “因为要度众生，须识众生的根基，方能对机说法。”

23. “佛是福慧两足尊...福德也要圆满具足。”
24. “如果不度众生，你的功德、福德从哪里圆满呢？当然圆不起来。”
25. “如仅有慧而无福，只不过是罗汉，不能成佛。故须广行诸善，积聚福德。”
26. “不管是西方的极乐世界，还是我们欲界的兜率天宫，都是靠功德圆满积累起来的。”
27. “《阿弥陀经》上说：‘不可以少善根福德因缘，得生彼国’。”

28. “我们能够觉悟，能够解脱，靠的是佛菩萨对我们的慈悲关爱，人应该懂得知恩图报...回过头来救度众生，就是最好的报佛恩。”
29. “诸佛菩萨，都在六道里度众生。”
30. “世尊发愿在五浊恶世度众生，到最苦的地方度众生。”
31. “先满足众生的欲望...那就一切放下，大开佛智能了...这就是‘后令入佛智’。”
32. “见性之后，如果见性之后，不保护，仍有染著，那末，五十阴魔现前，依前流浪六道。”