真正的修行，从不在避世，而在烟火人间
“修行”二字似乎离我们很遥远，一听到修行，就是归隐山林，或者出家，要么就是苦行僧一样的忍常人不能忍的艰苦修行，修行看似遥远，其实很近，在一呼一吸之中，做每件事每一刻之间。《菜根谭》有言：在世出世，徇俗是苦，绝俗亦是苦，做吾忍行。意思是，人在世间离世俗远，脱离世俗，超脱世俗是苦的，在世俗欲望裹挟，跟着世俗走，心智被迷惑，也苦，想要离开逃离世俗，断绝世俗来往，也是苦，真正只有我们在世俗烟火中守住本心，忍耐，包容修心， 只有在世俗之下，每天每刻，好好对待，每一件事，磨练心智，在做每一件事时，我们会出现很多杂念，被情绪的不开心，烦躁， 这件事怎么这么让人烦，怎么做都做不好呀。我们耐心倾听自己的想法，哦，不是这件事让我烦，是我心很烦，心有杂念，我们的心主宰创造一切，我们心觉得如何，事物就如何 我们改变观念，告诉自己念头来去不在意，不追逐念头，专注当下心情烦躁，对这件烦躁有意见，觉得做起来困难，对自己说“这件事让我烦躁，我暂时放下它，与其对抗，不如好好享受这件事，享受这件事情给我们的感受”慢慢做，接受心烦躁，放下心烦躁，静静慢慢做困难的事，感官聚集鼠标，和屏幕上，我们人生说短也不短，说长也不长，也是很短暂，每一件事，都是一段经历，人生就是体验嘛，来一趟体验生活酸甜苦辣，才是意义。当下就是修行，当下就是体验 ，做一件事就是做这件事，挑水就是挑水，砍柴就是砍柴，红尘外境如何繁杂，不追逐，守住心，做手下的事，有杂念，接受，放下，继续做，当你毫无杂念做事，享受当下，就是无忧快乐。世人总以为修行要避世独处，杨绛先生却用一生证明，最深的修行，藏在人间烟火的起落里。她从未归隐山林、远离俗世，一生扎根于寻常生活：年轻时操持家务、照料家人，于柴米油盐的琐碎中温柔自持；中年历经战乱流离，在动荡世事里安稳心性；晚年接连痛失至亲，钱钟书与女儿相继离去，偌大世间只剩她孤身一人。可她没有遁世逃避，依旧在世俗红尘里守着本心，读书、整理书稿、平静度日。不抱怨命运的苦难，不沉溺世事的悲欢，于人间烟火的悲欢离合中沉淀通透，于琐碎日常里修炼从容。世俗中的苦难，打击，挫折，亲人离逝，都让我们十分痛苦，我们要学习杨绛先生，对待苦难的淡然，不沉溺，接受，面对苦难，继续扎根生活琐事，在生活琐事修心，那颗不为外境影响，如如不动的心，允许苦难，但还要从世俗小事，慢慢修炼， 我们还要修杂念，修执念，痛苦，困惑，难受，寂寞，我们要接受它，继续去做事，专注每一件事，好好生活知道它们的存在。就像杨绛先生一样和它们和平共处，接纳苦难，怨憎离别，并好好生活，好好做事，做好每一件事，沉淀自己的心内心。从做事中磨练自己的心和灵魂 ，不远离世俗，而是在人生这个历练场上，好好做事，好好修心，好好历练，好好生活，爱自己，不为外境所追逐，影响，不被内心念头的困住，无法活在当下，不被外境，虚妄的内心，所影响，做当下每一件事，就是修行。