【时隐时现·娑罗室伐底河——英译者脚注】

萨拉斯瓦蒂河Sarasvatī，虽胜景今已湮没难寻，然自吠陀（下为“经典”）之世已享盛名，屡屡见于梨俱（6.61、7.95.1–2、10.17.7–9）。

由梨俱7.95.1–2观之，此河昔为巨川，流入阿拉伯海。其源出喜马拉雅山“湿婆髻”Siwalik山系之“顶冠”Sirmur丘陵。泉源之始，发自一无花果树Plakṣa，故得名“无花果树垂降处”Plakṣāvataraṇa或“无花果树喷涌处”Plakṣaprasravaṇa，今为福田。

其自“安芭境”Ambala之“原初枣林”Ād-Badri涌入平畴，旋隐没于“潜流地”Chalaur，复现于“宇宙居之城”Bhavānī‑pura，又隐于“浅洼地”Balchappar，重现于“广村地”BaraKhera。

后于“上段之地”Urnali（近“前境之地”Pehoa）与摩根德耶河Mārkaṇḍā合流，二水并名“娑罗室伐底河”，遂注入“潺响河”Ghaggar——古人信，潺响河即昔日之娑罗室伐底河。

诸贤祈此河以赐宝赉乳浆，愿终栖其岸。经典“阿闼婆”言众摩录多曾于其岸耕种大麦。雅利安文化沿娑罗室伐底河扩展至憍萨罗Kosala（宝藏地），此事于《百道梵书》1.4.1.10得一隐喻：马萨氏毗提诃王Videgha Māthava负火东行。

《摩诃婆罗多》与诸往世书皆言其于“灭没之地”Vinaśana‑tīrtha（近顶境Sirsa）隐没。

此河与诸贤相关，如陀提遮（森林篇100.13）、极裕（沙利耶篇42.29）、毗耶娑（“薄往”1.1.4.15.4–15）。诸王如摩提那罗Matināra（初篇95.26–27）、迅行、友邻、补卢，及后世之奎师那，皆曾于其岸行典。维杜罗与大力罗摩亦曾至其岸巡礼（“薄往”3.1.22；10.78.18）。奎师那逝后，其一万六千夫人皆投身娑罗室伐底河（《摩诃婆罗多》升天篇5.25）。

考古学者于娑罗室伐底河—潺响河—沙槽河Hakra河床探勘，证实经典与史诗传统所述：昔日，娑罗室伐底河乃恒常不绝、直达阿拉伯海之巨川。诸证表明，此河于经典末期因剧烈地震而枯竭。苏拉吉·班SurajBhan之水文与考古研究显示：至晚期哈拉帕时代，其干涸已始，诸聚落遂北迁上游（见《星期日标准报》The Sunday Standard，孟买版Bombay，1976年9月19日）。故经典中多祈此河毋使贤者失其水。

往世书亦载，娑罗室伐底河负马头烈焰Vaḍavānala入海，或因畏阿毗罗Ābhīras等荒族之触而隐没。

若以阎牟那河、彩线河Rākhī诸川余水导入娑罗室伐底河，使其复兴，则拉贾斯坦Rajasthan之沙漠，或可化为印度粮仓。

故事源自GV塔加雷英译本，前部·第一足·第6章 #那罗陀往世书##摩诃婆罗多[超话]#