【大学演讲12】探寻藏地瑰宝——成都中医药大学问答

（十一）问：我是来自阿坝州若尔盖县的学生。因明学里讲到法相、名相和事相，在法相的安立上我有一点疑惑：比如说火，火的法相是“暖热”，但这样热水等事物就不相应了；推理中说“有烟必有火”，但火星有火却没有烟……诸如此类。当用一些新的事物或名词作比喻时，这种安立是否还成立？

答：法相、名相、事相，这在《释量论•第一品》、《量理宝藏论•第八品》中都有细致阐述。
关于法相的安立，最主要的一点：它是在种类上安立的，不是在一些个别法上安立的。

比如，人的法相是“知言解义”，那意识不全的人或刚出生的婴儿，是不是就不是人了？没有这个过失。因为法相安立在种类上，种类上周遍，也就周遍于名相了。火的法相是“暖热”，热水也有暖热，那它是不是也是火？当然不是，因为这是非同类事物。

总之，法相如果是从个体上安立，就会有不遍的过失。比如说人，要是你分开安立，就有西方人的法相、南方人的法相……这样就有法相无量的过失。所以，一定要从种类上安立，这样不会有过失。

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