追随祖师的脚步

自从2019年无为寺开始重建以来，深知自己福德浅薄，便萌生追随祖师脚步行脚朝圣祈愿的想法。2020年8月20日至26日，前后历时一周，在八月的酷热中行脚200公里，抵达无锡灵山，完成了第一次的集体行脚朝圣祈愿的旅程。之后，我们用了五年时间，集体完成了环崇明岛250多公里的行脚祈愿之旅。2023年10月4日至6日，三天朝圣行脚70多公里，抵达南通狼山广教禅寺。2024年5月25日至6月9日，前后历时16天，行脚459公里，抵达九华山月身宝殿，完成了第一次个人的行脚朝圣祈愿的心愿。去年开始便有了个人行脚朝礼五台山的想法，但是从崇明无为寺走到五台山要一千三百多公里，因为自己身上事务较多，无法抽出几个月的时间来完成整个行程。于是，只能分段实施，每次最多走半个月，分四次来完成整个朝圣祈愿的行脚旅程。去年4月20日从无为寺出发，5月1日走到牛首山佛顶宫,全程12天，走了三百多公里，完成了第一段的行脚朝圣旅程。今年各种事务在身，只能安排从6月2号至14日，十三天，行程350多公里，完成了从南京牛首山至徐州兴化禅寺的行脚旅程。
这两年之所以选择朝礼五台山，跟文殊菩萨有关，又跟虚云老和尚有关。
也是宿缘。我是文殊菩萨圣诞日出的家，去年朝礼南京牛首山佛顶骨舍利，行脚圆满日是四月初四，正好也是自己出家三十年的日子。之所以选择朝礼五台山，还又跟虚云老和尚有关。
清朝光绪年间，老和尚为报父母养育之恩，从浙江普陀山的法华庵起香出发，三步一拜，朝礼文殊菩萨道场——五台山。祖师感人至深的发心，一直深深地感染着我，效法老和尚行脚五台山，也便成了自己多年来的夙愿。如今无为寺因缘际会，得以重建，便决定开启自己行脚朝圣五台之旅，祈愿文殊菩萨加持，让道场建设，早日得以成就。
说起虚云老和尚三步一拜朝礼文殊菩萨道场的五台山，跟她的母亲很有关系。老和尚母亲颜氏，在生他时因惊痛过度，诞下一个肉团后便撒手人寰。出家人虽辞亲割爱，却非无情无义。母亲怀胎生养之恩，一直萦绕在他的心头。虚云老和尚十九岁在清咸丰八年离家至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人出家，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。辞亲出家，转瞬就是二十多年。清光绪八年（1882年）七月初一，四十三岁的他，为报父母劬劳之恩发心朝礼五台。他的大愿，感动了四位同修，于是五人背负行囊，从普陀山的法华庵，三步一拜，向五台山进发。数月方至常州，因路途艰辛，四位同行离他而去，而老和尚则孤身前行，直至南京礼敬牛头融祖塔。年底渡过长江，在浦口狮子山寺过年。次年，再从苏北入境河南，跋涉凤阳、毫州、昊陵、嵩山，再至少林寺，最终抵达洛阳白马寺。一路晓行夜宿，无论风雨晦明，严寒酷暑，饥寒饱暖，但只三步一拜称念菩萨圣号。时值岁末，天寒地冻。大年初一才找了店家住下，初二又继续赶路，坐渡船至对岸，天色已晚，就在路旁废弃的茅棚内打坐。连日大雪纷飞，饥寒交迫的老和尚体力衰弱，几近昏迷。雪霁天晴，他忽见一乞丐在身旁，知他为雪冻伤，升火煮黄米粥让他食用，脆弱的身体才得以稍有复苏。
乞丐说姓文名吉，见老和尚身体虚弱，便告诉他五台山离此还有二千多公里之远，一再劝他放弃。老和尚则坚定表示，为报母恩，路途再远，也不违本誓。老和尚依文吉留下的足迹走出雪地，来到山西孟县。初三由洪福寺起香，到府城已晚，暂宿于山顶破庙。当晚腹痛如绞，次日晚又发高烧，腹部绞痛转成痢疾。老和尚每日仍强行朝拜。十三日到黄沙，终因腹泻严重，已无力再行，身处荒郊野地，他唯有一心诵念佛号。深夜里老和尚忽见墙角有人燃火，细看竟又是文吉！喜出望外的老和尚喊他名字，文吉拿起火把，寻声走来一探究竟。老和尚便向文吉诉说别后种种遭遇，文吉一再安慰呵护。次日，文吉为老和尚换上干净衣服，并调药让他喝下。两日后老和尚身体得以康复，对文吉两次搭救由衷感恩。老和尚为报母恩的孝心也让文吉十分感动，便建议老和尚与自己一起朝礼五台。为让他朝圣心无旁骛，文吉一路背负行李，代为打点琐事。老和尚感谢文吉相助，还发愿将朝山功德回向父母、文吉早证菩提。
二月底，二人同行至太谷县离相寺后，文吉先行告辞回五台。五月底，老和尚终于抵达五台山，在显通寺挂单后，就到附近寺院朝拜，并四处寻找文吉，但无人认识。后一老僧问其始末，便对他道破：“乞丐文吉，乃文殊菩萨化身啊！”老和尚这才明白，虽然一路艰辛，文殊菩萨却一直在路上慈悲护念着他。老和尚以坚忍不拔的愿力及坚定不移的初心，感得文殊菩萨两次化身救济，终得报答母恩，圆满朝山大愿。回顾老和尚一路朝圣的艰难历程和文殊菩萨的化身救度，都是吾辈修学的极佳典范。
回顾这七年多来的行脚朝圣，也已累计走了一千六百多公里。这一路得到了太多善信弟子的护持，多少同行弟子几度忍痛相随的不离不弃，也一直让我感恩、羞愧不已。天地那么大，一路上也曾遇到素昧平生陌路人的慈悲供养，也曾在安徽的三界线、明光市的沙河古镇两次遇到路边的小狗起身虔诚合十作礼，也曾在明光市张八岭镇至三界镇连绵的山岗上遇到飞鸟在头顶盘桓欢鸣良久，不舍而去。当然还有烈日当空遇到的每一片绿荫、每一阵清风，还有一路见到山川美景、乡野风光，又何尝不是天地的慈悲供养。和这些收获相比，行脚的艰辛实在不足言苦。才走了这么一点路，回头想想，但觉佛菩萨的加持护念一直都在。
二十多年的坚守，无为重光的夙愿还没有圆成，和佛菩萨的历劫修行、祖师大德的行愿相比，自己所做的，还是太渺小了。在建寺安僧、弘法利生的路上，和祖师老和尚相比，差距太大，要做的还有太多。
龙树菩萨在《大智度论》里说：
“若自能舍己乐，但为一切众生故行善法，是名上人，与一切众生异故。
若但为众生故行善法，众生未成就，自利则为具足”。
菩提路遥，行愿无尽。这些年，行脚没有终点，只有下次的再出发。无尽行愿终究要落实到脚下的每一步。此中有诸多艰辛，也自有万般福慧、万般庄严。如果信仰真有力量，那就为法为教，直下担当。
千里之行，始于足下。真实的修学不独在课诵，更要追随祖师，践行上路。
所有的本地风光，不在嘴上，只在路上。
2026 6 30 子夜写于无为寺水月寮丈室