你能把佛经、佛像看作如同真佛一样吗？

“古人修行，皆能证道。今人修行，少见明心。岂人根之不等耶，抑亦敬慢之所致耳。历观传记高人，咸皆视经像如视活佛。其敬畏之迹，虽忠臣之奉圣主，孝子之读遗嘱，何能仿佛一二。因其恭敬之极，故能断惑证真，超凡入圣。观于二祖立雪，程门立雪，可见矣。

今人视佛像如土木，视佛经如故纸。纵有信心，读诵受持，亦不过供其口头滑利而已，有何实益之可论也。虽种远因，而亵慢之罪，有不堪设想者。愿阁下以博学宏词，提倡佛法时，必须常以此普利一切。则法门幸甚，众生幸甚。”——印光大师《印光法师文钞·复濮大凡居士书》

现代译文：
古代的人修行，大多都能证道成就；而现代的人修行，却很少能明心见性。这难道是因为今人的根器天生就不如古人吗？其实，还是因为恭敬心不足，轻慢心过重所导致的吧！

观察传记中记载的高僧大德，他们都把佛经、佛像看作如同真佛一样。他们那种虔诚敬畏的态度，即便是忠臣侍奉圣明的君主，孝子拜读父亲的遗嘱，其恭敬程度也比不上他们的万分之一。正是因为他们的恭敬心达到了极点，所以才能够断除疑惑、证得空性，超越凡夫、达到圣者的果位。看看禅宗二祖慧可大师为了求法在雪中站立，以及杨时、游酢为了求学在程家门前雪中久立的故事，就可以明白恭敬心的道理了。

而现在的人，把佛像看作是泥土和木头，把佛经看作是废纸。纵然有一些信心，能够读诵、领受并奉行，也只不过是为了在口头上说得流利漂亮罢了，哪里谈得上什么获得真实利益呢？虽然这样也能种下将来解脱的远因，但造作了亵渎轻慢佛经、佛像的罪业，其后果却是不堪设想的。

希望您以渊博的学识和杰出的言辞，在提倡佛法的同时，一定要经常向大众普及这个道理，真实利益一切众生。那么，这实在是佛门的一大幸事，也是众生的一大幸事啊！

一日无常到，方知梦中人。万般将不去，唯有业随身。但念阿弥陀，定生极乐国。
南无阿弥陀佛[祈祷][祈祷][祈祷][祈祷][祈祷]
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