#书法[超话]# 盖茅处记
张侗初

城之南墅，吾庐居焉。径寂而宜禅也。百拱萦左，群木萝户，映以环溪，错以修竹。广畴迷望，云物旷然，累累古丘，平出若鬐。

有僧慧云者，紫柏老人旧弟子也，率其二徒，来就于傍。地定而无喧，朴乃知足。于是编竹为椽，诛茅当瓦。二龛依于松柏，灯火挂于蓬萝。虽震风凌雨，未受夏屋之帡幪；而夕秀朝云，已占萧斋之景色。一枝粗稳，半壁晏如。量腹而一钵千家，度形而十年片衲，物无取也，我何有哉？

古之至人，以三光为户牖，故不碍桑枢；四时为庭除，故不卑茨草。但取造化之存，生成自然；若罄人工之能，补苴特甚。所以虚能生白，无有窒用。

况乎佛地雅似蓬居。昔维摩十笏开基，支公三贤备胜，止以眼前作案，不须物外多求。岂必问金田于给孤，飞玉盘于祇恒？作尘外尘，作法中法也。

​余性嗜丘园，夙敦禅悦。数椽古屋，栖已俭于鹪鹩；四壁秋风，趣更饶于薜荔。暇当选佛，闲亦观空。意不属于蜗争，忻亦同于鸟托，盖茅之旨，余有味焉，故记。