在没有电子、没有硅、没有图灵机的漫长岁月里，人类是怎样一遍遍地把"心智"这件事，投射到木头、青铜、齿轮、风、水、蒸汽和符号上的？
这个追问本身就是一种考古——不是出土文物的考古，而是出思想的土。我们要挖出的，是一种反复出现的心智结构：人发现"自我"是某种很难理解的东西，于是把它外化成一个"他者"，再通过这个他者来反观自己。皮格马利翁雕刻少女，是为了理解美；希罗造自动剧场，是为了理解自然法则；笛卡尔说"动物是机器"，是为了划清人与兽的界线；今天的工程师训练神经网络，是为了知道"智能"到底是不是可以被离体保存的东西。
每一种"造"，都是一种"问"。
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