《瑜伽师地论》：
问，预流果当言几支已断耶?
答：一切一分，无全断者。如预流果，如是一来果亦尔。
问：不还果当言几支已断耶?
答：欲界一切，色无色界不定。
问：阿罗汉当言几支已断耶?
答：三界一切。

（笔记，初果须陀还，对于十二缘起，断了几个？弥勒菩萨说，没全断，每一种缘起上，只断除一部分。啥意思？他我执少，色受想行识，比我们凡夫少很多，烦恼少。对于世间的一切，不贪，但是对肉身的执著，爱染，没有全部断除。二果须陀还比初果好一些。三果斯陀含，断除了欲界的一切无明，欲界一切名色，他都不会恋取。也就是说，他真的彻底断除了淫欲，没有男女二相了，不会去想男女之事，没有妄想了。但是对色界无色界的执取心，没断干净，还认为有一个我的意识存在，见取。四果阿罗汉，是真的断除了一切无明，我执法执，五蕴皆空了。）