#商务印书馆新书早知道# 《中古佛教时间哲学》
时间是什么？是业的延续，是心的分别，还是生死的假名？本书带我们探寻“无常”背后的时间逻辑与解脱可能。

编辑推荐：
本书围绕汉语佛教文本，试构建出一个中古中国佛教时间哲学的整体框架，以“无常”观念为核心线索，揭示时间性困境即是一种生存困境，而佛教的时间哲学是为解决这一困境提出的实践方案。从追溯“无常”观念的起源，各流派对三世法存在与否的争论，探讨因果理论中时间的结构，聚焦华严学与禅宗对时间问题的回应，到突破困境后所呈现的不同图景，作者通过整合梳理各流派时间观念的逻辑，勾勒出中古时期中国佛教时间哲学的演变脉络。附录则从华严学与禅宗对《物不迁论》不同的诠释路径为出发点，剖析两者对现象与真理关系的理解差异。

内容简介：
时间是近乎无解的谜题。本书基于对汉唐间佛教文献的解读，以无常揭示的主体生存的时间性困境为基础问题，围绕“无常及其克服”而展开论述。本书希望指出，从中古佛教的视角来看，时间与生命的现实处境密不可分，而永恒是对时间的否定，或许亦在时间之中。

作者简介：
王帅，湖南大学岳麓书院助理教授，主要研究方向为中国佛教哲学与文化。发表学术论文多篇，主持国家社会科学基金青年项目1项，博士论文获评清华大学优秀博士学位论文、北京市优秀博士学位论文提名。

丛书简介：
“普隐文库”系由清华大学道德与宗教研究院与商务印书馆联合策划出版丛书，下设“普隐心语”“普隐人文”“普隐译丛”“佛学通识”“佛学研究”“经典阐释”六个系列，旨在重现经典智慧，彰显传统价值，升华文明对话，涵养生命阅读。

目录：
引论
第一章  无常与存在的时间性
第一节 无常的观念谱系
一、“无常”的起源
二、刹那灭：无常的一个特殊面向
三、无常作为知识的定型
第二节 无常作为生命的限度
一、无常的毁灭意味：从岸树井藤喻说起
二、理解死亡：以无常院与九想观为中心
三、静观生死：以《寒山诗》为中心
小结
第二章  三世法的空与有
第一节 三世实有与一切皆空
一、三世实有：以《大毗婆沙论》为中心
二、无常即空：以鸠摩罗什与僧肇为中心
三、三世皆空：从般若经到智顗
第二节 唯识学的过未无体论
一、过未无体与三世无性：以真谛为中心
二、过未无体的增强论证：以玄奘一系为中心
三、回忆的现在属性
第三节 华严学的性空成有论
一、三世空有的多元立场：《华严经》的早期诠释
二、空有交融与性空成有：以法藏为中心
小结
第三章  同时因果与三世因果
第一节 异时因果与同时因果
一、异时因果：从六因到种类相生
二、同时因果：从六因到种现相生
三、华严学的同时因果论
第二节 三报义的时间结构
一、神不灭论与主体的时间性
二、三报义之建立：以庐山慧远为中心
三、三报义之重建：以译经为中心
小结
第四章  十世、一念与当下
第一节 华严学的十世论
一、从三世到十世
二、一念的本真地位
三、十世中的解脱与教化
第二节 禅宗的当下观念
一、当下的本真生存
二、当下的经验世界
三、进入当下的方法
小结
第五章  无时之时
第一节 永恒之理
一、诸法不动摇：从般若经到吉藏
二、动静中见永恒：以僧肇为中心
第二节 永恒之境
一、重建“常”的意义
二、回归当下的生活
小结
结论
参考文献
附录  华严与禅宗之间：《物不迁论》的诠释向度
后记