我发现现在好多朋友在讨论文艺作品，尤其是过去的文艺作品时，容易陷入一个误区，就是觉得“价值观不良”。而且一讨论，就拿现代最前沿、最颠覆性的价值观去套过去发生的事情，然后来一句“这个作品有问题”。
在我看来，过去的作品肯定不完全符合现代人的价值观，要不然咱们多活这几百上千年不白活了？但不符合也有程度之分。
举个例子，二十四孝算是封建糟粕了吧？那里头，彩衣娱亲我看就没啥，换成今天就是穿个霸王龙充气服在爸妈面前跳科目三，人爸妈爱看就行；鹿乳奉亲也还行，父母需要鹿奶治病，他就披个鹿皮去挤奶，除了小鹿没有人受到伤害；但卧冰求鲤就未免有点愚孝，把自己身体搞坏了谁来照顾你妈？至于埋儿奉母那简直就是恐怖故事了。

人类的价值观整体是在不断前进的，这个过程中，自然会有一些历史故事被抛离到离“常识”更远的地方，对它们我们不妨该摈弃摈弃，该改造改造；但有些故事，我们不妨保留着，一来这是我们的来时路，你得知道这些故事背后的故事，才能理解为什么今天我们珍视的是这些而不是那些。

对于哪些东西离常识很远，我有一个判断方式，就是给乔巴讲故事。比如我讲牛郎织女的故事时，他很直接地指出“又偷衣服又绑架，牛郎是坏人”，那这个故事就有问题。
当然，你要说他就一定代表最先进的价值观那也未必，当我把故事改成“织女化成一只天鹅下凡游历被人打伤，牛郎搭救她还给她吃了酱板鸭，织女以前从没见过这样的男人，于是爱上了牛郎”之后，乔巴就很能接受这个故事了——虽然这个故事未免也有点挟恩情诱骗无知少女的嫌疑，但好歹离常识还不算太远。