微观有没有止境？没有止境，叫重重无尽。宏观没有边际，微观没有止境，这是自性，这叫法尔如是，本来就是这个样子，自性就是这个样子。
     众恶的根本就是五毒，贪嗔痴慢疑，这是众恶之本，爱欲是生死之本。生死的根是什么？爱欲。
     历代有一些修行人，德号叫梦参，他就取这个意思，把梦境参透了，你就成佛，就全明白了。
    业障很深自己不知道，从信与行就能够把自己的业障找出来，真有业障。学佛学了好多年还是不信，这个现象我跟同学们说，这叫正常现象，为什么？你是凡夫，凡夫就是这样的。如果难信你能信，难行你能行，你不是凡夫，说你不是圣贤，你也是再来人，你决定不是，跟一般凡夫一样。一般凡夫就是不能相信，半信半疑不能奉行，这是一般凡夫。
     你对于所有一切法，不会再起心动念，不会再执着，你就不容易犯过失，为什么？全是假的，自己是假的，外面境界全是假的。假的是什么？你可以享受你不能占有，你占有不到，你控制不到，你也没有办法支配。
     人不必要世智辩聪，但是人不能没有智慧，智慧比什么都重要。
     如来正法是什么？大乘经教。
     念头有，这法界就有，念头没有，法界就没有了。就跟做梦一样，有这个念头，梦境存在，念头没有了，忽然清醒了，梦境就没有了。事实真相可以说跟梦中是完全一样，你能把梦这个道理参透，你就成佛，就大彻大悟。
     周遍法界，要记住，这一周遍马上就产生影响，互动，出生无尽。无论是一个善念，是一个恶念都周遍法界，所以不能有恶念。我讨厌一个人，我讨厌一个动物，那个蛇有毒我讨厌它，这个念头周遍法界，这个念头出生无尽。我们不知道的时候，很随便就做了，知道之后就晓得会有这么大的影响。
     心既是佛，六根自然统统都是佛，六根是佛，给诸位说，六根对象六尘也是佛，这是真的，不是假的。
     你自己解脱了，你看到所有一切境界全都解脱，你自己成佛了，你看到山河大地一切万物全都成佛了，一切众生都成佛了。为什么？你看到他的自性，自性本来是佛。你看到他的相，那相就是六道、三途、十法界，是相。从性上看，个个都是佛，这个佛迷在这里，那个佛迷在那里，没觉悟。
     我们诚敬心为什么出不来？我觉得我还不错，不如我的人很多，麻烦就出来了。你去问惠能大师，哪一个不如他？他会告诉你，人人都是佛菩萨，只有我一个是凡夫，我什么都不会。他讲的话是骗人的？不是的，句句都是老实话，他讲的话就是佛陀教我们的，他学会了，我们没学会。
     一切真实功德从信心生，没有信心你就没有功德。
     修福，福里头有真信，福就变成功德。没有信心，没有诚敬，修的这个功德都变成福德。
     人要表现的是心浮气躁，你就知道，他再勤奋、再精进、再努力，他所学到的东西都是皮毛常识，真正的内容他得不到。
恭录自：大经科注法语菁华录 第一百二十二集