建立中道實相之前，
是一步一步地往前走，
就是因緣所生法
它有三層：
第一個先談到業力，
再來談到空性，
最後再談到空有無礙的中道道理。

「業」者，
即吾人身口意所起之造作行為。
此諸行為於現起時，
能熏習第八識成善惡等諸種子，
攝藏於第八識中，
相續不斷，待因緣成熟，
能令有情眾生，
招感當來三界六道輪迴之果報。

业就是身口意的一種活動，
只要我們是在靜止的狀態，
就不能造業，
但是只要你身體一個活動
或者嘴巴講一句話，
乃至你念頭一動，
就形成一個業力了。
身口意的一種造作的活動，
就形成一種業的體性。
是名為「業」。

當我們創造一個身口意，
比方說你拜八十八佛時，
身業的禮拜、
口業的讚歎、
意業的皈依，
這個都是生滅法。

可能你四十五分鐘、一個小時，
這個行為就消失了。
但它真的消失了嗎？
沒有消失，
它以一種能量的方式、
一種種子的方式儲藏起來。
所以它雖然有生滅無常相的空性相，
但是它也有相續的功能。
這種功能能夠招感來生的果報，
這個叫做業。