鲁迅的一个远房从叔祖周庆蕃（椒⽣）在江南⽔师学堂担任监督，鲁迅以及家族里好⼏个⼈到南京入⽔师学堂，都是因为周庆蕃的关系。
周作⼈《鲁迅的故家》中，这样介绍周椒⽣的：“他……根本上是个封建社会的⼠⼤夫，信奉三纲主义，附带的相信道⼠教……他每天在吃早饭之前也要在净室去朗诵《感应篇》若⼲遍。”

从先我有一个远房的叔祖，他是孝廉公而奉持《太上感应篇》的，每到年末常要写一张黄纸疏，烧呈玉皇大帝，报告他年内行了多少善，以便存记起来作报捐“地仙”实缺之用。——周作人《元旦试笔》（1925，收《雨天的书》）

周作人说的这个“远房的叔祖”估计就是周椒⽣。我对他的印象比较深，以前在微博上写过。我比较接受这类人（可能现代社会中这类人更少了）。有些人具有一些很呆板刻板的观念（道德律），很古愚的像仪式一样的行为，其实从中能够辨识出他所受的教养礼貌和家风的熏陶。日本社会偶尔还能见到这类人。那些思维方式过于“合理主义”的人，在中国国内倒是遍地都是的。