我将大放厥词清涧寺三代——

初代贵久把身体当操纵力，到了极端程度，可以说他对自己认识清醒，也可以说他对自己的认识过于偏激，以至于他完全没有给自己和嵯峨野机会就独自完成了推演（而嵯峨野基于对贵久的了解，肯定了推演的正确性，也自觉退后了半步）贵久的守护方式是保持距离，所以他不在乎跟任何人发生关系，唯独和嵯峨野有明确的界线。

对于二代的冬贵，身体于他而言是自然存在。食色性也的自然之子，需要什么就给它什么，没有概念化的东西。所以他对唯一真爱可以，跟无所谓的人也可以，他在心里把人区分，但在身体上不做区别。其实是一个超越概念的人。

对于三代的和贵，乍看跟他爷贵久有点像，都把身体当工具，但他的野心和着眼点都要微观很多，更多是情绪性的，这跟他成长经历有关，他一直受困于内在的探索，想要知道我是谁。虽然造成烂摊子，但他的动机并不是灾难性的，这是他跟贵久最大的不同。

贵久是阴谋算计，为达目的（政治）。冬贵是无意无为，只顾自己（自然）。和贵更多是迷茫、探索（哲学）。