问：发愿往生净土，是因为那里有金银珠宝、有如意树、有楼阁，这样的发心对吗？

答：法华经云，'舍利弗，过去诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，未来诸佛、当出于世，亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，现在十方无量百千万亿佛土中、诸佛世尊，多所饶益、安乐众生，是诸佛、亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，是诸佛、但教化菩萨，欲以佛之知见、示众生故，欲以佛之知见、悟众生故，欲令众生入佛之知见故。舍利弗，我今亦复如是，知诸众生有种种欲，深心所著，随其本性，以种种因缘、譬喻言辞、方便力、而为说法。舍利弗，如此，皆为得一佛乘、一切种智故。’，你看了这段经文后，认为为极乐世界的金银珠宝、如意树、楼阁而发愿求生，会有问题吗？肯定没问题啊，弥陀要解云，五浊恶世非即凡心是佛心之行，必不能度，为极乐世界的金银珠宝、如意树、楼阁而求生，不正是凡心吗？站在凡夫的角度，不就是追求这些东西吗？是凡心与佛心无二无别啊。

知道法华经的四车喻吗？你把金银珠宝、如意树、楼阁，当成羊车，鹿车如何？
佛法从来不是死的教条。
---不可思议集