无明分成两个：
一个异熟果愚；
一个真实义愚。

这个指的是过去我们心中的愚痴或者讲心中的盲点。

在佛法当中讲到我们会造罪，造业力，你第一个是产生错误的判断。

就是这个人为什么造罪呢？

他心中一定有盲点，这个盲点当中一个是异熟果的盲点，另一个是真实义盲点。

第一个，对因缘果报产生的错觉。

就是说，你认为造罪不会伤害你，你认为造罪不要付出代价，当时造罪时，
你肯定是这样想，

因为你不会认为造罪业会遭受三恶道的刀山油锅，

所以你这时对因果已经产生了愚痴，产生了障碍，这第一个。

第二个，你在造罪时，一定有一种有所得心，就是一种我见的颠倒。

你想要对某一个人跟某一件事的因缘产生掌控，

本来这个人他有他的因缘，
这件事有它的因缘，

但是你自己跑出来想要去主宰因缘，

这第二个概念。

第一个因果错乱，第二个产生强势的主宰，这两种和合就是我们过去造业因地的两大盲点。

恭录于第18集《天台教观纲宗》

——净界法师