植、苗、瓠、莲、这些字，与佛家素来有缘。
魏晋佚名诗：“欲植灭度根，当拔生死栽。沉吟堕九泉，但坐惜形骸。” （想要种下涅槃解脱的善根，就必须拔除滋生生死轮回的种种执念。世人深思过后仍不免沉沦苦海，只因为太过贪恋、执着自己这副血肉身躯。）
北齐《大悲经》言及植种善根，则曰：“若施佛田，假使久远终不败亡、终无穷尽、无有边际，必当趣涅盘果。”

对于子建来说，广植德本，把善念、善行种进心性，纵经生死轮回，文学种子不失，便没有遗憾。

苗为根，莲自不必多说，“迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”
曹子莲心似玉，与屈原同。
之前有论文考证七步成诗与佛家“步步生莲”相关。
苦瓠，在佛语中可譬喻烦恼、染浊，瓠中空、可作为浮具渡过苦海。庄子逍遥游里与惠子对话，也有“大瓠浮乎江湖”的类似典故。