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【摄大乘论】---【205】 为什么戒体比戒行重要？

净界法师

我们讲善根，虽然善根有信、进、念、定、慧，但主要是约智慧的观照。我们之前研究过菩萨戒，菩萨戒有两种：一个戒行，一个戒体。诸位在菩萨戒的内涵当中也明显地看到，佛陀是比较重视戒体。

就是说，你一个人能够把戒行持得很好，但是你这个戒行当中没有一个体，没有一个观照力、菩提心来摄受，行为当中没有一个目标来摄受，你这个戒行是不庄严的。

为什么戒体比戒行重要？你这个戒行没有戒体的摄受，你这个戒行是容易退转的。你可能在某一种清净的因缘当中可以把戒持好，但是其他因缘改变的时候，你的戒行是经不起考验的，就是你那个戒行本身对烦恼跟罪业的冲击没有抗拒、没有调伏的力量。

所以，在菩萨戒当中，它是强调，因为你有戒体，你慢慢地总有一天就能够生起所有戒体的眷属——戒行。如果你只有戒行没有戒体，你这个戒行非常危险、非常脆弱，是个空壳子。

所以，这个地方也就是强调，为什么所有善根以智慧为善根？因为它直接影响到你的菩提心。一个人没有正见，决定不可能有菩提心，不可能！这个地方是把出世的善根作一个总结。