约华严宗。有十种无碍。
一性相无碍。
二广狭无碍。
三一多无碍。
四相入无碍。
五相是无碍。
六隐显无碍。
七微细无碍。
八帝网无碍。
九十世无碍。
十主伴无碍。
---宗镜录 ​​​

诸教说土。或谓但是无常。或云心变。理事悬隔。一多不融。故今要辩无碍。
一理事无碍。谓全同真性。而刹相宛然。经颂云。华藏世界海。法界无差别。庄严悉清净故。
二成坏无碍。故谓成即坏。坏即成等。
三广狭无碍。不坏相而普周故。经颂云。体相如本无差别。无量国土悉周遍等。
四相入无碍。经颂云。以一刹种入十方。十方入一亦无余。亦是一多无碍。
五相即无碍。经云。无量世界即一界故。
六微细无碍。经颂云。清净珠王布若云。炳然显现诸佛影等。
七隐显无碍。谓染净异类。隐显等殊。见不同故。
八重现无碍。谓于尘中。见一切刹。刹内尘中见刹亦然。重重无尽。如帝网故。
九主伴无碍。凡一世界。必有一切。以为眷属。经颂云。毗卢遮那昔所行。种种刹海皆清净。种种刹。即眷属也。
十三世无碍。一念融故。
如上无碍。皆是一心。若有异法相参。则不能融摄。
---宗镜录