伪文言下略370。熊熊。

秋山山域善木筮，俗间亦擅雕偶，乡里小儿多有抱偶，皆拟鸟兽草木之形，制以木布皮泥不等。凡作成者，俱至山祠为祷，以使祠木知焉。或有乡匠制偶，亦多自祷祠中。乡民市之，视如来聘山子。余友某君，家有幼子，时犯夜惊，乃于祠中聘熊偶，不知质料，通体绒软，呼名“涤纶”。余见之，问其名，复问其意。某君，狂士也。性固散诞，为母久矣，未见少易。即出口云：“明月，垂泉也。余前夜至祠聘纶纶，正见月彻明泉，一洗尘心，世间繁缠皆荡焉，如理乱纶而涤之，是名‘涤纶’。”
语出，余与其子皆青目视彼，无有信者。俄顷余问其子云：“尔家家熊何有斯名？”稚儿答曰：“不可浸洗，宜依缕拭之。”是循生性名耳。

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修改过的ds翻译：
秋山山域擅长木卜之术，民间也擅长雕刻偶像，乡里的小孩多有用来怀抱的玩偶，都是模仿鸟、兽、草、木的形态，用木、布、皮、泥不等的材料制作。凡是做成的玩偶，都要到山祠中祈祷，以使祠中的祠木知晓。有的乡匠制作玩偶，也大多自己在祠中祈祷。乡民购买这些玩偶，视如聘请山中的灵魄。我的朋友某君，家中有幼子，晚上常常睡不安，于是在祠中聘了一只熊偶，不知是什么材质，全身绒软，叫名字作“涤纶”。我见了，问它的名字，又问这名字的含义。某君是个狂客。性情本就散漫旷达，做母亲已很久了，没见一丁点改变。当下脱口就说：“明月，是垂照的泉流啊。我前晚到祠中聘纶纶，恰好见到月如明泉下照，洗净尘俗之心，世间繁杂纠缠都被涤荡一空，如同整理散乱的丝纶而洗濯干净，所以就给它取名叫‘涤纶’。”
这话说出来，我和她的孩子都用黑眼珠看着她，没一个人相信。过了一会儿，我问她的小孩说：“你家的家熊为什么叫这个名字？”
小朋友回答说：“因为不能浸水洗，（洗涤时）应该顺着绒毛来擦拭。”也就是顺着熊偶本身的特性取的名字罢了。