张载的豪言壮语，代表了封建士大夫的某种雄心壮志，但也暴露了他基于唯心主义历史观的对于劳动人民社会实践的蔑视，是值得今天警惕的陈腐之论。最基本的一条，张载凭什么相信他能超过劳动人民的社会实践来为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平？一个封建时代的读书人，你能代表天地了？你代表的是什么天地？谁的天地？放言代表了天地之心，不是想垄断思想，就是对于天地之广大的无知。又，为生民立命，你代表的是哪个“生民”，你了解“生民”吗？再，为往圣继绝学，你继得了吗？继的又是什么样的“学”？你为“学”制订了合乎天地之道的标准，真由你说了算？最后，为万世开太平，真正是莫大的讽刺，在“短短”的二三千年时间里，哪有过“万世太平”？真想“万世太平”，是想让封建秩序万古长青？
这种豪言，漶漫无边，经不起历史唯物主义观点质疑的。