#微博问道##学道入门##每日一道# @微博道学《请客吃饭，也是一种修道方式？一场吃素聚餐，暗藏修行真谛！》

有句老话，叫“革命不是请客吃饭”，估计和小道士我年纪相仿的中老年朋友们都听说过...

但在早期道教，请客吃饭还真是一种修道方式。

今天，咱们就来聊聊天师道的“厨会”。

道教所谓“厨会”，先逐字解释一下。

厨，《说文》中如此定义：“厨，庖屋也”，指制作食物的地方，可以理解为今天的厨房间，进而引申为饮食吃饭。会，《广雅》解释为聚，也就是聚集人群。

“厨会”可以简单理解为聚集一群人来吃饭。

您看，所以小道士我说这是请客吃饭吗。

请客吃饭说起来常见，早期天师道的厨会制度却并不简单，厨会在当时又被称为“饭贤”，字面意思便是邀请贤者来吃饭。

可见，要想参加厨会也是有门槛的，得先是个贤人，而不能是闲人。

记住了，是“饭贤”，不是《庆余年》的范闲...

一、贤人的标准是什么呢

从《太真科》、《要修科仪戒律钞》等典籍中得知，贤人主要指具有良好德行的清贤道士和获得不同阶次道箓的道民。

也就是说，作为天师道“厨会”的“请客吃饭”，一点都不随意，请客的对象需要是行为举止端正，具备高尚道德并获得天师道符箓的道民。此类人，便是大道于尘世中的“化身”，也因此可以成为“厨会”中的贤人。

而将食物通过厨会提供给大道化身的贤者贤人，便可理解成是一种针对大道的自我奉献。

二、为什么要举办厨会呢

通常来说，有以下主要原因。

1. 庆祝子女出生、嫁娶，为家庭消灾解厄、祈求神明降福等等家庭层面的厨会。

2. 为庆祝三会日（三会日，即正月初七、七月初七和十月初五，是三官老爷考核道民功过的日期）而设立的厨会，也即社区层面的厨会。

此外，还有因丢失道箓、失令而具有惩罚性质的厨会等等。

厨会中，是不是要山珍海味摆满桌，琼浆玉露垒成台呢？当然不是。

《玄都律文》中：“而比者众官烹杀畜生，以供厨会，不合冥法，杀生求生，去生远矣。” “上厨，人酒五升，钱三百。中厨，人酒四升，钱二百五十文。下厨，人酒三升， 钱一百文。”

《老君音诵诫经》 也谈到，“厨会......素饭菜一日，食米三升，断房室、五辛、生菜，诸肉尽断”。

可见，厨会常以素食为主。

厨会作为宗教活动，自然离不开其富含的宗教精神。

1. 由于厨会（主要指社区层面的厨会）所食用的粮食是来自道民的“天租米”，即道民缴纳给大道的信米，这样便使道民日间劳作有了一层宗教意味：以自己的劳动成果取信于大道，以此获得现世安稳，后世复生。

2. 以米奉道，进而通过厨会分享给其他道民或需要救助之人，“同气相求”，既加强了道民之间的联系，也是道民融合大道的方式。

3. 三宣五令，令民知法。

《陆先生道门科略》记：“(厨会)会竟，民还家，当以闻科禁威仪教勑大小，务共奉行。如此道化宣流，家国太平”，可见厨会还有宣讲大道，弘扬并规范教法的作用。

总之，早期道教也就是天师道的厨会既是沟通道民世俗生活与神圣宗教活动的桥梁，“仪式的生活化”，也通过厨会包含的饮食、礼神、祭祀等环节加强了信众之间、信众与教团、大道之间的联系，进而更好促进天师道在当时的传播与发展。

今时今日，我们来自五湖四海的道教徒们共同在庙内礼神烧香，既可以看做是个人与神明间信仰的交互，其实也可看做是彼此间的殊胜道缘，同样是共同将对个人、家国的美好期望祈愿给神明的一种方式。

虽无厨会之实，却得厨会之妙。

同呼吸，共命运，我们同在大道下。