河南安阳隋代麹庆墓石刻，不愧是隋代石刻的代表作

麹庆故于隋开皇十年（590），其妻韩氏故于开皇十八年（598），二人合葬于安阳。彼时的邺城早已是一篇丘墟，被降格为相州，北周大象二年（580），相州州治迁至安阳，邺城遭彻底的毁弃。

2020年，在河南安阳龙安区樾龙府小区的考古发掘中，麹庆墓被找到。

其内出土了带有大量线刻和浮雕装饰的石质棺床、屏风和门楣等，堪称隋代时刻的代表作。陕西潼关税村隋墓石棺同样带有极为繁复的线刻，其繁密程度远甚于麹庆墓，但是就艺术表现、特别是空间构思而言，麹庆墓的水准更为高超。

近日拜读郑岩老师新文《双面屏——读安阳隋麹庆夫妇墓石屏风画像》，其对麹庆墓石质屏风空间表现的分析相当透彻。

这一屏风有正反两面，均带有线刻。

正面上部中央刻隶书榜题，以纵横阴线为界格，共60字：

苏太子者，献公之太子也。行至灵台，蛇绕左轮。御仆曰：“太子下拜。吾闻国君之子，蛇绕左轮，必速得其国。”太子泣曰：“若得国，是无吾君，岂可以生？”遂伏剑而死。（图6）

这些文字阐释了故事的主题，但是此处出现了图文不对应的现象，可见工匠并非严格按照文本表现故事。

这一面着重表现的是一个车马出行队列，这是中古时期的墓葬美术中常见的主题，此处有趣的是，队列并非在一个“平面”上左右排列，而是在“穿透”岩面，此处的树石配合着营造出这一观感。（图17）

最终，这一走向石质屏风“另一面”的队列，引导观众的目光去向屏风背面的图像，屏风也并未让我们失望——屏风背面刻划了一个牵牛的昆仑奴形象。

郑老师主张，麹庆墓中所有带画像的石刻均是同一作坊专门为这座墓葬量身定制，而非逝者生前曾使用的物件，抑或是如发掘者认为的“此石屏风可能是在早前北齐邺城内官方机构制作并在特定地点进行展示的一组屏风雕刻”。

在表达主题、传达观念之外，工匠们意在探索空间表现的意志，成为中古丧葬美术艺术性的最佳注脚之一。

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