刚刚读《道德经》，突然觉察到一个很有意思的事情：

其实，儒家君子、道家真人，佛家成佛，其实都是合于道的人，都是有德者居之，只是针对的人群不同。

[心]德不是日常说的思想品德，而是“符合客观规律”的表现，就是对“事物发生发展本来就是如此”的深刻理解，并且据此来做出的不违背、不扭曲的行动。

1.如果你喜欢在人群中修行，偏好秩序和实证，那么儒家最适合你——在责任和关系中成就自己。
如果你喜欢在自然中修行，偏好“顺其自然”，那么道家最适合你——在山水和宁静中找到自己。
如果你喜欢在心性中修行，偏好“相由心生”，那么佛家最适合你——在觉察和智慧中超越自己。

2.也就是说，性格比较热闹，人际关系搞得好的人，比较适合儒家。性格喜欢恬淡，偏爱山水自然的人，比较适合道家。性格慵懒不爱动弹，不喜欢人际关系，就爱躺着待着的人，比较适合佛家。

3.儒家的“德”更偏向为外部秩序——你比我有能力，那你就应该被尊重。道家的“德”更偏向为自然——你长你的，我长我的，互不干扰。佛家的“德”更偏向于为内心的慈悲——你痛我也痛，我渡你出苦海。

4.再后来出现了《阳明心学》，做了个平衡，把儒家的过于看重的“外部秩序”往“内心”拉了一拉，又把道家过于看重的“离群索居”往“入世修行”里拉了一拉，更把佛家的“心性空明”往“做实事儿”上拉了一拉。

[心]总结一下就是：
儒家顺应的更偏于社会生存的规律。道家顺应的是更偏于自然生存的规律，佛家顺应的最简单，偏于心性生存的规律。
而阳明心学顺应的是一个人既要活在人群中、又要活出真我、还要活得有意义这个复合规律。

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