我依然坚持，如果某个人分析这个人群，自己本人却不是人群中的一份子，那么这个分析就是放屁。所以像分析同人文化的作品中，《文本盗猎者》非常伟大，而很多其他男学者分析同人的书就很，嗯。
随便看视频的时候经常能看到很多视频制作者，侃侃而谈批判那种违法咖的粉丝，当然想批判也可以，但是一听那个说法完全就不对。他们认为违法咖有粉丝，是因为违法咖表现出了坏男孩气质，粉丝觉得跟那些老实的好男孩不同——完全不对啊！粉丝一定是看到了他的错，但是爱上他的点压过了一切他的错处，因此睁一只眼闭一只眼。否则为啥脱粉回踩那么狠？
还有一个很经典的，就是一些男学者（包括现在的很多所谓“同人女”）认为，女性创作受虐倾向的文字，如这篇文章这本小说里表现出了强烈的女性受虐欲，那么说明这位女作者爱受虐，说明女作者爱男，进而推导：女性都爱受虐，爱被强奸，女性喜欢粗暴，且只要是女性受虐的小说就是虐女文学。完全不对啊，小部分异性恋女性或许有潜在的性受虐心理，但这和“真的想被虐”有本质区别。很多bg作者爱写男性粗暴，也不是因为自己爱被粗暴，创作是一个安全领域，所以可以肆意挥洒性癖，这不代表真实的女人自己愿意被这样对待，也不代表这是女作者的什么严肃宣言，因为虚构作品是虚构的发泄，性癖而已。
前阵子有个“嬤一个人是嬤他的失权”也是掀起了一阵大思考的风潮，包括很多根本不搞同人的文字博主都在大烧烤，我看得非常无奈：有这种大烧烤请先去读点正经理论知识再来烧烤，否则看起来真是弄斤操斧不懂装懂……