1️⃣诗词曲语辞汇释，张相 著，@中华书局，1958年2月三版10印，八五品，售价35；
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豆瓣短评——1）“每年读一遍。三周目之后才敢点读过”2）“很有用的工具书。”
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《诗词曲语辞汇释》叙述了诗词曲语辞者，卽约当唐宋金元明间，流行于诗词典之特殊语辞，自单字以至短语，其性质泰半通俗，非雅诂旧义所能赅，亦非八家派古文所习见也。自来解释，末有专书。然词为诗余，曲为词余，诗词曲三者各为分流，仍属同源，窃意汇而释之，事或较便。汇之之法凡二：因其分流，则诗证诗，词证词，曲证曲，是为自汇；因其同源，则三者或二者互证，是为互汇。综合各证，得其解释，则假定为一义。一义不足概括，则别求解释，复假定为他义。凡属于普通羲者，在囊括众义，取材因而从宽，诗词并及题序，剧曲并及白文。采掇所及，往往有列证至十余或更以上者。
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2️⃣介存齐论词杂著 复堂词话 蒿庵词话，周济 谭献 冯煦 著，#中国古典文学理论批评专著选辑，@人民文学出版社，1959年10月一版一印，约八五品，售价15；
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DeepSeek评价：你提到的这本书是清代三大词论名著的经典合编本，在词学史上地位很高。现将三位作者及其著作核心介绍如下：

· 《介存斋论词杂著》（周济）：常州词派中后期核心人物。书中有31则词论，首倡“寄托”说，要求词作有深层寓意；同时提出“词史”观，认为词能反映时代盛衰。他“严妆淡妆”和“粗服乱头”的著名比喻，生动点出了李煜词的本色之美。
· 《复堂词话》（谭献）：常州词派殿军。继承并发展了周济的学说，提出“作者未必然，读者何必不然”的著名观点，大大拓展了词的阐释空间。其核心追求是“折衷柔厚”，推崇含蓄深婉的风格，这部词话是从他的评点与日记中辑录而成。
· 《蒿庵词话》（冯煦）：晚清词坛名家。作为《宋六十一家词选》的例言，他继承了常州词派的理论，并对宋词名家有精准评价：如认为辛弃疾“推刚为柔”，且独具慧眼地将柳永推许为“北宋巨手”，大大提升了柳永的词史地位。

这套书由顾学颉先生校点，是研究清代词学绕不开的经典。后来在1998年也有重印。
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