#大宝法王超话[超话]#

（引用自《了义炬》P.117页）祈请后，由于祈请，而从心间的咒轮和种子字流出般若甘露且盈满全身。甘露盈满后漫溢出来，从金刚薩埵的右脚大拇趾白亮亮地流出，从我们自身头顶灌注。[ 我们] 无始以来生生世世所造作的毁犯誓戒等一切罪障有如黑烟炭汁，一切病痛有如脓血，一切非人的障碍像是污秽的昆虫（是有血有肉的样子），好像刚刚喷出的水，前头冲带着虫子一般。这一切从五根门以及毛孔被驱赶出来，然后进入到广阔金质的大地中。我们自身充满清净的般若甘露，多出的甘露从头顶冒出，并碰触到金刚薩埵的尊足。以上的观想，要非常清晰地一再观修，正如偈言所说：「若心散乱于他境，持咒历劫不得果。」因此，一刹那也不要散乱，要不疾不徐、干干净净、声声清朗地持诵百字明咒和六字短咒。在如是祈请之后，由于我们的虔诚祈请之故，驱动金刚薩埵的大悲之心而流露出甘露，清净我们全身，我们生生世世毁犯誓戒者如同黑烟一般，我们的病痛如同脓血一般，一切非人的障碍像是鲜活而污秽的昆虫，就如同喷出的水，前头冲带着虫子一般。观想这一切从五根门以及毛孔被驱赶出来。至诚祈请之后，金刚薩埵由于大悲利他之心，而在周身流出甘露。如同文中所形容：「甘露」本质是金刚薩埵的智慧，首先充满他的全身，并从右脚大拇指满溢出来，接着从我们头顶灌入，清净全身，接着观想身体的一切不净都流入广阔的金质大地中。有些教本提及说，我们此时也可以观想，自己生生世世的冤亲债主都在金质大地之下，这些不净物都流入了他们口中，都因此得到满足欢喜，欠债也因此还清等等，这个版本中并未提及，但这样观想也是可以的。接着要观想充满我们全身的智慧甘露满溢出来，碰到金刚薩埵的右脚拇指。至此甘露流下融入全身的观修要非常清晰，且要反复观修。可以想像甘露水从上而下或从下而上清净全身，或也有教本提及，观想在我们心间有一个黑团，被甘露水碰到之后就散开而清除，总之观想方式是很多种的。

——第十七世大宝法王——
《了义炬.金刚萨埵》
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