#道家##道学辞赋##道系语录# @微博道学《远离熟人，是一个人转运的开始！》
《菜根谭》有言：“热闹中着一冷眼，便省许多苦心思。”
行走世间，人们常常希望熟人环绕、关系热络。
认为多一分熟悉，便多一分安心。
可一旦依赖成性，熟人圈便成了困住你的牢笼。
人到中年，最该学会的，不是如何维系关系，而是如何筛选关系。
有时候，拉开距离，才能看清真相；远离人群，才能接近好运。
一个人开始转运，往往从远离熟人开始。
太安逸的熟人圈，养人，也困人
《孟子》有载：“生于忧患，死于安乐。”
熟人圈里，大家知根知底，彼此照应，让人心安。但这种心安，往往也是温水煮青蛙的开始。
在熟人堆里待久了，会习惯性地求安稳。
大家吃着同样的饭，说着同样的话，过着差不多的日子。
你想干点不一样的事，他们用“为你好”三个字把你按回原地。
这个圈子养大了你的惰性，也困住了你的可能性。
从前山脚下有个村庄，村里人世代以种田为生。
有一年，一只大鹰从远方飞来，落在村口的老槐树上。
村民们从未见过这么大的鸟，纷纷围过来看。
有人拿来谷子喂它，有人端来清水给它喝。
鹰起初不肯吃，后来饿得实在受不了，便啄了几口。
日子一天天过去，鹰渐渐习惯了有人喂食的日子，不再想飞走。
村民们也习惯了它的存在，每天有人轮流送吃的。
冬天来了，送谷子的人渐渐少了。
鹰饿得难受，想飞走找吃的。
可它扑腾了几下翅膀，才发现自己已经忘记怎么飞了。
同频的人待在一起，确实舒服。
但太舒服的地方，也最容易消磨斗志。
以为的“有人脉”，其实是“有人绑”；以为的“有依靠”，其实是“有包袱”，它让你觉得岁月静好，却不知外面的世界早已天翻地覆。
低层次的熟人圈，是转运路上第一道需要跨过的坎，跨过去，方能海阔天空，行稳致远。
摆脱人群，才能接近真我
庄子有云：“独往独来，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”
人越多的地方，声音越杂。
在人群里待久了，往往习惯了迎合、习惯了被定义，渐渐忘了自己原本的模样。
你以为你喜欢的热闹，可能只是害怕落单；你以为你追求的成功，可能只是别人眼中的标准。
真正接近真我，往往是从主动孤独开始的。
著名哲学家、美学家李泽厚先生，一生都在践行“摆脱人群”的智慧。
他曾说自己有四个“静悄悄”：静悄悄地写、静悄悄地读、静悄悄地活、静悄悄地死。
李泽厚一生不爱热闹，只享受寂寞。
做研究从不报什么计划、项目、课题，出书或发表文章之前从不对人说，一辈子也没有任何助手和帮手。
此外，李泽厚从来不过生日，对媒体的采访邀请也是能推就推。
他给自己定了个“三不”原则：
可以吃饭不可以开会；可以座谈不可以讲演；可以采访、照相，不可以上电视。
不少名校用高价请他做演讲，他都婉拒了。
有人觉得他性格孤僻，不懂人情世故。
可他不在乎。
正是在这种远离人群的独处中，李泽厚写出了影响几代人的著作。
一个人只有在独处时，才能听见自己内心的声音。
太多人害怕孤独，拼命往人堆里扎，结果活成了别人的影子。
合群是一种能力，而独处是一种智慧，当你不再需要从人群里找存在感，你便真正开始为自己而活。
摆脱人群的那一刻，你才离自己最近。
勇于破圈，是人生逆袭的开始
古人云：“流水不腐，户枢不蠹。”
水要流动才不会发臭，门轴要常转才不会被虫蛀。
人也一样，总待在熟悉的地方，见同样的人，做同样的事，日子就像一潭死水。
守着一亩三分地，永远只能种出同样的庄稼；只有开疆拓土，才能收获不一样的风景。
每一次破圈都是一次新生，每一次远离都是一次蜕变。
初唐诗人陈子昂，年轻时整日与乡里少年纵酒玩乐，在熟人眼里不过是个不学无术的子弟。
后来他幡然醒悟，入乡校苦读，几年间遍览经史，诗文渐有进境。
可当他拿着自己的诗作给乡里长辈看时，得到的却是敷衍的点头和客套的夸奖。
陈子昂心里清楚，若一直活在这些熟悉的眼光里，便翻不了身。
下定决心后，陈子昂离开家乡，前往长安。
初到京城，他默默无闻，几次投卷都石沉大海。
后来有了那桩著名的“千金碎琴”之事——他重金买下一把胡琴，当众摔碎，将诗文分赠众人，一日之内名动京城。
若不是当年狠心离开安逸的圈子，就不会有后来的“前不见古人，后不见来者”。
困住一个人的，有时不是能力，而是不敢逃离舒适圈。
害怕失去，害怕被嘲笑，害怕未知的前路，所以迟迟不愿前进。
然而，所有光鲜的背后，都藏着不为人知的破圈勇气。
所谓破圈，不是否定过去，而是跳出舒适区，去拥抱未知。
从小处着手，敢于尝试，敢于试错。
接纳每一次得失，然后，坚持向前。当你鼓足勇气迈出那一步，世界自然会为你让路。
老话常说：“树挪死，人挪活。”人生这趟路，有人陪你走一程，是缘分；有人陪你走一生，是福气。
但更多的人，只能陪你走一段。
该离开的时候就要离开，该告别的时候就要告别。
别怕失去那些熟人，真正属于你的缘分，赶不走；不属于你的圈子，留不住。
当你开始远离低层次的熟人圈，不再被他人的声音左右，才算真正开始转运。走出去，人生一片天宽地阔。
