你可以不再扮演人生业力剧本的角色

有次看了王德峰老师的一个切片，他说，“前世所做的事情形成了业力，事情结束了，有东西留下来叫业。这种业汇成一种力量，让我们再被抛到这个世界上来，这叫现在世。现在世我们遭遇的一切都是过去世我们所造的业，于是，这就是我们现在世的命的来历。这个命的来历是我们过去世所造的业规定的。这个业形成一种力量叫业力，就创作了我们这一次的人生剧本。业力是这个剧本的剧作者。

我们每一个人，因为前世有那么多业，这一次我们就成了这个剧本中的剧中人物。我们在自以为自己要这样做、那样做，这样言行举止，其实我们是在表演，表演那个角色。我们不是剧作者。我们不是我们现在人生的剧本的创作者，我们是被规定了扮演这个剧本中的一个角色，叫剧中人物，这就是佛家讲的命。

但其实我可以不扮演这个角色，我不再把人生变成一种业力的剧本的表演者。

我回归本有的佛性，让我的人生成为佛性的体现，这叫修行开始。这时候业力就不能支配我们，因为我们一旦开悟，我们就发愿，四大弘愿。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无边誓愿学，无上佛道誓愿成。度众生、断烦恼、学法门、成佛道。这四大愿一发，愿力来消解业力，于是那个剧本就被废掉了。
这样我们就摆脱了业力对我们的规定，摆脱了所谓命。八字对我们的规定，这个命就是一个剧本，是我们前世造的。
我们摆脱了它以后，我们就有可能修行成功。修行成功就是觉悟，觉悟就是脱离生死之苦海，达于涅槃的境界。”

这段话的意思是，我们此生的遭遇，或许并非偶然或随机，而是一个早就写好的剧本。这个剧本的编剧，是我们自己在过去世所做的业力。我们浑然不觉地在这个剧本里扮演一个角色，被规定了性格、遭遇和命运。
我们痛苦的根源在于，误以为这个角色就是真正的自己，并被迫在剧本的框架里挣扎。修行的第一步，就是开悟，去意识到真正的我，不是这个剧本里的角色，我有有不按照业力表演的权利。
开悟后不是消极避世，而是主动发四大弘愿。这种宏大的、利他的大愿，会产生一种新的强大愿力。愿力的作用，是去抵消和化解旧有的业力。当愿力胜过业力时，原来的命运剧本就作废了。

那我们的人生启示是什么呢？当我们遭遇人生困境时，常常会感到不公和怨恨，“为什么偏偏是我？”如果我们不把它看作外界对自己的惩罚或随机的不幸，而是看作业力的结果，也就是我们只是分到了这个剧本。比如你被分到了某个家庭，你被扔入了某个时代。
可是这样想，绝不是为了让我们消极避世，我们依然有改变的可能。看见限制，却不被限制定义。我们常说的“战胜自己”，在佛学里就是通过发大愿、立大志，在一次次行动中超越过去的惯性，突破性格和命运带给我们的边界。当一个人的生命开始朝向一个超越小我的目标时，他的注意力就不再只围绕自己的得失和伤痛打转。为了家庭、为了事业、为了某种更大的价值去努力时，一个人的内在秩序会慢慢改变，过去那些反复困扰自己的焦虑、委屈和执念，也会在更大的生命目标面前逐渐失去控制力。不再只是回应过去的业，而是在创造未来的自己。你太过度关注自我时，烦恼会无限放大。而你开始关心和帮助更多人时，自身的痛苦就自然减轻了。走出小我的唯一路径，是通往大我。

总之，所谓业力，并不是告诉我们人生已经被彻底写死。我们可能暂时拿到了一副不那么理想的人生牌，可能出生在某种家庭，经历某些困难，拥有某些性格上的局限，但真正决定人生走向的，是我们如何回应这副牌。业力给你发牌，愿力决定你怎么打牌。
我们开始相信自己拥有改变的可能，愿意树立更大的目标，并且一步步去实践，我们就已经开始走出原来的剧本。过去的经历可以解释我们为什么成为今天的自己，但它没有资格决定我们只能成为谁。
就拿我自己来说，我特别爱算命，有时为了心理安慰，但更多时候是做出选择，以及知道未来之路里，我的八字，我的过去世，我的业力剧本如何给我写的。其实我知道了也不太会影响我，比如算命基本都说今年不太好，我看下来觉得还行吧，这样多出来就会给我惊喜。如果真的不好，那我就知道，唉，也正常，就是这么写的，能活着过去就不错了。

我就想到papi酱说的，有些人的机缘比较早，可是你的机会还在后头呢。

早上好。