#不请之友[超话]#佛愿行22_《果觉因心是演佛的一个开端》课后分享<连载2>

包括说要解决生活中的问题，要解决我们平常碰到的，这个不是果地觉为因地心，它不为你解决什么，它就是光明普照，此心光明，它只解决这个问题。 为啥？因为一切的现象，这个事是你认为的解决不解决，就是原来的关系很好，后来又因为你生了分别了，又不好了。

因为你到了一个比较好的地方，你看到了如法的僧人，然后你对于以前一起吃喝的僧人，你就觉得他们不行了，你生起了分别，然后你们关系就恶化了，你现在用果地觉，回到你们关系很好。

所以为什么师父要教授四正勤，你们懂了吗？为什么要教授四正勤？师父说这才是福德啊，为什么？他求福德。你为什么要去做这种交往，为什么要去？他说一到安居我就兴奋呐，我就想供养安居僧，然后我要做功德衣，如何的。这都是一个老居士做福德的机会到了，一供养安居僧心里兴奋，就是什么，福德的因缘来了，对不对？你们不安居，我都没地方供养。

你看师父他观察一个人的内心真正的缘起——你不是要学果地觉为因地心，你也不是说想到什么九界，你内心不是要九界同归，你是要处理你跟这些人交往的麻烦，对吧？所以说就教授你，你要四正勤。

四正勤是干什么？未生之善令生起，我没有生这个善，令生起，已生之善令增长，未生之恶令不生，已生之恶令灭除，这叫四正勤。 那么这四种正勤是对应福德的，非解脱法，因为你要的是福德。你看我们很多人混佛圈，我认识大和尚，我跟哪一庙很熟，如何这般的，这个东西跟解脱有嘛关系吗？只能说你生生世世可能是大檀越，就是很多老和尚一看你就喜欢，对吧？你过去你就是大供养人，现在师父们都喜欢你，为啥？以前庙都是你供养的，对吧？所以这是福德的问题。

我们一见到要供养僧人这种因缘，我们都很兴奋的人，这是你宿世有这个习气。那么现在你能够混在这里面，就是非常的nice，就是你看你到一个地方，别人不欢迎你，你是什么感受？别人欢迎你，而且给你优待，是什么感受？所以说我们想要这个，很多人他在这个里面，他如鱼得水的时候，是非常舒服的。 但这个都是来自于生生世世供养三宝、赞叹三宝，但这都属于护法位，世间福德。

你如果不是说我令正法久住故，护持三宝，那这还有一点点出世正因。如果只是说自己的福德，因为那样你就会因为个人交往，或跟某一个寺院的交往不畅，而生烦恼。如果你为令正法久住，哪怕他什么，都不影响你的发心，就是不为自求，他不会为自己的烦恼，在这个地方烦恼。

所以你看，师父教授了四正勤，说这才是福德之因。就是你那，就是我们混得熟，咱我请你吃饭——我这个不说是哪一个寺院，最早最早我还没有发心出家的时候，因为我妹妹的因缘，认识了一位师父，在某名山大川，一去了人请我们吃那个魔芋鸭子，当时我都晕了，然后这个就不好说了。最后我妹说我姐不吃肉，人家说你装什么。我真的觉得我真的很装，但是当时是因为没有发心出家，只是觉得这太令我大跌眼镜了，但也不敢评论。

当然后来就很长一段时间，为什么后来出家是被师父逼的，就心里面就是有这个阴影，也不敢交往。但是那是培福的，你在那里去交往、去供养，是培福的。那你心里如果求无上道，其实就是人家怎么样，你也不会起烦恼，各有因缘。

就像师父说，他是这种交出来的，他是这个因缘熏出来的，这是那个环境许可的，那他就是这样。对吧？你求解脱的人，你都不会在这上面纠缠，对不对？ 所以你看这个，后面师父说到交往，交往的法则是什么？你看交往，交往这都是世俗的东西，交往的法则是四摄法，这个是法界通行公共关系学。

第一个就是布施。世人都贪，这个世间很贫穷，你走哪儿都供养，谁都喜欢你，这是不是就是第一个交往之因，对吧？没说你到哪儿都说，你给我点啥，别人会欢喜你？你到哪儿都是给别人。当然我觉得还是要看什么个给法，要给别人需求的。比如我就不喜欢这个，又笨又重的，你成天给我，让我生烦恼。是别人希求的，像世间希求金钱，各种的方便，可以去布施，包括布施体力，给人干活，对不对？

第二个是爱语。说好听的话，谁不愿意听？赞叹嘛，对吧？好听的。但爱语不完全好听，有的时候爱语是特指利益他的话。比如说就像父母有时候骂小孩，实际上它是一种爱语，是出于爱，只是说可能在骂，那也是一种特殊的爱语，总之它是属于爱语这个范畴。

那么下面就是利他，就是你会去利益到他现在的行为，叫利行。比如说他做生意，你要给他帮助，让他增益，你不能让他破财。对吧？有的人，他是要弘法，那你给他提供场合，提供观众，提供各种的传播渠道，总之他行什么，你一定要利他之行，那谁不愿意，对吧？现在叫人脉、资源。其实佛早就懂这些了，对不对？

最后一个是同事，就是你要跟他一起干。这个呢，比如说济公活佛就做得特别好，你吃肉，我也吃肉，只不过我吃的是幻化的，你喝酒，我也喝酒。对吧？跟你吃肉喝酒，最后把那些酒肉之徒全度了。但是我们一般人的同事，就比较难于是那种，我们世间认为的是恶行的一个同事。所以这个同事，其实就是不分别了，就是他干啥，你干啥，世间人就是这样，你跟我干一样的。 <待续>

——选自20260617佛愿行22_《果觉因心是演佛的一个开端》课后分享（明果法师开示）