#感恩认识你[超话]# http://t.cn/A6fLe5uh问：顶礼恩师！我们常讲「离一切相，即一切法」，请问「即一切法」是什么意思？另外「你中有我，我中有你」怎么理解？感恩师父慈悲开示。
答：一即一切法，任何一个人都是无量的人、无量的佛、无量的菩萨、无量的鬼、无量的黄金白银、无量的狗屎，你们认可吗？这不就是一即一切法吗？没有哪一个不是哪一个，没有哪两个不是哪八个，没有哪八个不是哪三个，没有哪三个苹果不是哪三个梨子。你们能理解吗？这就叫明心见性，一即一切法。
你自己能够即到多少，就决定你生生世世的果报。但不管你即多少，你都是一切法。在一切法里，你以哪几种为主要的配备比例，就决定你生生世世的果报。你是一切法，不要有任何怀疑，都是你，但你最喜欢哪几种法，就决定你的果报。因为一切法都是你，所以你有权利自在选择。明白这个道理，还需要老师指导你成佛吗？需要不需要？
「你中有我，我中有你。」我讲，你是你爸爸生的，你爸爸是你姥姥生的，你姥姥是我生的，我是你儿子生的，你承认不承认啊？这生生世世谁生谁，谁没有生谁啊？叫「你中有我，我中有你」，这是真的。然后讲「你就是我，我就是你」，我们都是一个「阿」变出来的，用等量代换，A等于B，B等于C，A等于不等于C啊？你就是我，我就是你。
大家一定要搞明白，你和我，首先双向对立，在相上你不是我，我不是你，或者讲你就是你，我就是我，在性上你就是我，我就是你。解决这个问题，绝对不能「你就是我，我就是你」，就变成一法门，「噢，你就是我，我就是你」。因为他如果讲「你就是我，我就是你」，是在你不是我、我不是你的前提之下，透过现象看实质，「哎呀，原来你就是我，我就是你啊！」大家明白了吗？
不能把辩证唯物主义变成机械唯物主义，变成庸俗唯物主义。如果只承认「你就是我，我就是你」，他很容易破这个法，所以在哲学上搞清楚。庸俗唯物主义只是着相，机械唯物主义也是这个意思，最后到辩证唯物主义，透过现象看实质，透过「你就是你，我就是我」的现象，而看到「你就是我，我就是你」的实质。