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26-06-26 21:48

历史研究(上下),阿诺德·汤因比 著,#世纪文库,@上海人民出版社,2011年7月一版三印,八五品以上,五折售44;
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豆瓣短评——1️⃣「历史哲学杰作。不管你同不同意汤因比的观点,但他看历史的方式和视角你以后恐怕很难绕过去。汤因比把文明比作生物体,有其起源、成长、衰弱和解体的过程,并探讨了内部统治者、内部无产者(高级宗教)、外部无产者(蛮族)在上述过程中的互动。作为笃信基督教的史学家,汤因比要解决的是西方资本主义文明在与苏联共产主义的“冷战”中是否以及如何存活下来的问题。因而,此书便有诸多开脑洞的奥妙之处。汤因比最终想说的是,单靠经济和技术手段并不能让西方资本主义超越“起源、成长、衰弱和解体”的刻板过程。唯一的“救赎”之道乃是复兴基督教价值观,让其作为统合人类、消弭战争的“情感共同体”。当然,关于基督教,汤因比主张“一种宗教,各自表述”。也当然,这个愿望放在今天愈发地像是镜花水月了。」2️⃣「我所看的版本附录了索罗金的批评,基本上索罗金讲出了这本书所有缺点以及论证不够严密的地方。令人感到尴尬的是,尽管作者本人极力避免某些立论缺陷但是还是没有能够完全挣摆脱他所批判过的历史观的影响。尽管如此,这还是一本很不错的历史哲学作品(如果把作者如此疯狂的宗教立场排除在外的话。」
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在本书中,汤因比列举了世界历史上的二十余种存活或已经死亡的文明形态,并对它们的各自发展作了综合比较,他认为,文化是通过对环境的“挑战”的应战所遭受的考验而产生的;文化的生长是由那些“退隐”和“复出”的少数伟大人物的历史活动所决定的;文化的衰落来自于少数创造者丧失了创造能力,多数人相应地不再支持与模仿,整个社会失去了新的应战能力;文明的解体在于社会体系和灵魂的分裂。本书破除了西方中心论和单一历史线性发展的史观,在西方历史哲学著作中具有崇高的地位。
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发布于 天津