#至道修炼[超话]# 20180811
黄老师曰：初学被打扰之后收功。有功夫之后，要学会动中打坐。不但不忌讳，还要一体而视之。不能一味躲起来打坐。课堂上的说法，不能脱离情景而断章取义。

20180812
1、 中山-曾仁红：师兄们看懂了吗 @济南马少峰 发的没看懂，不知道说啥，真砂真汞为真药，入无入有结真丹。何为真砂?何为真汞? 怎样实修真阴，真阳?
济南马少峰：各位师兄好，本人修为浅薄，不敢妄解，现略述如下，并附刘一明祖师注解金丹四百字，文中有关论述，大家可参阅。
真砂真汞即真铅真汞。真铅真汞，即真阴真阳。修炼铅汞，即修炼阴阳。真铅谓之坎中一点先天真阳,真汞谓之离中一点真阴。
张三丰祖师《大道歌》说：君今洗耳听吾言，道有先天与后天。后天渣质爲无用，先天一点号眞铅。昧眞铅，迷本性，此是修行第一病。
张三丰祖师《参禅歌》说： “有人识得真铅汞，便是长生不老仙”。
张三丰祖师《炼铅歌》说：眞铅生于天地先，何用金石与木草。炼之九九功若成，杳冥之内生金宝。
张伯端祖师《悟真篇》说：时人要识真铅汞，不是凡砂与水银。用铅不得用凡铅，用了真铅也弃捐，此是用铅真妙诀，用铅不用是诚言。
张伯端祖师《金丹四百字》说：真铅生于坎，其用在离宫。以黑而变红，一鼎云气浓。真汞生于离，用之却在坎。姹女过南园，手持玉橄榄。
再复习一遍黄紫檀老师在解读《道德经》六十一章所讲：大国者，离宫元神也；小国者，坎宫元精也。下流：神精相交也。 “取小国”“兼畜人”者，神入坎宫以生精畜精也； “取大国”“入事人”者，精化而入离宫变元神也。
不对之处，请老师和各位师兄指教。
黄老师答：在净土法，一句“太乙救苦天尊”即涵括阴阳。

2、 陕西-李浩生：小时候班级老师默写生字，老师念一个词，我们就写一个，就在默写时我写出来了，当我写完时，我发现我没有用我的思想意识去写，犹如梦醒字已成。最近几天读经典，诵读时，某一刻也是没有思想意识，无意识的把经典都读了出来。好像身体有两个我一样。不知道这种感觉其他师兄们也没有。请问黄老师这种无意识做出来的事，是不是精力不集中，算不算病 和先天元神有没有联系
黄老师答：这是元神主事的状态。是先天元神的部分展现。

3、 山西-杨建军：  老师，打坐时这一吸一呼念太乙心咒就为一阴一阳就应是一个太极吧
黄老师答：@山西杨建军 是的

4、 苏州-张蕾：念心咒不大容易进入状态 根基太浅 期待复训
黄老师答：多与心性之修持不足有关。初学者与环境也有关系。

5、 杭州 烟台-梁玉峰：请问黄老师，打坐持咒时嗳气需要对制吗 如果需要如何做?
黄老师答：自然@杭州，烟台梁玉峰 

6、 中山-曾仁红：净土法，深入下去要不要入定?
黄老师答：不管丹道，还是无为法，还是净土法，都遵循“虚极静笃”的共同原则。

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