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“无限地回归自我，就像六日创世后的上帝，至少在这点上要效仿他。”

齐奥朗这样写，是因为他一直对“参与世界”表示怀疑。

对他来说，人们的行动、创造、表达、热情，平日里的无限扩张是可疑的，很多时候甚至不是生命力的证明，而是痛苦、虚荣、焦虑、幻觉的延伸（有被点到），让人越来越远离自己。

所以他说的“回归自我”，不是我们今天说的“做自己”那般多元，而是精准地，刻意减少一点向外的投射。

他把上帝拿来类比，因为上帝伟大之处不是创造了世界，反而是有限的创造——他在七日之后就收手了，任由世界发挥。

虽然这句话带有齐奥朗式的虚无主义气质，不是一种很健康的休息建议。但我还挺喜欢这种提醒的：既然人不能拥有神的全能，至少可以拥有神的沉默。

「无限回归自己」，如果积极使用，也可以是一种很好的方法论。当人无法停止世界的时候，至少可以回归自己。

附上法语原文：Se retirer indéfiniment en soi-même, comme Dieu après les six jours. L’imiter, sur ce point du moins.